时辰：2023-08-09 09:20:20
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创作手腕对脚色典范和气概起着决议性感化。受汗青、手艺、小我等多方面身分的影响，法国动画片子脚色的创作手腕也是多样化的，手绘、数字手艺、综合资料等多种手腕包罗万象。起首是手绘手腕。绘画元素是动画片子辨别于其余典范片子的最大特色。以手绘的情势停止脚色塑造，也便于创作者的豪情抒发和气概寻求，以是良多法国动画片子的脚色都是经由进程手绘缔造而成的。比方《画之国》就经由进程手绘外型来标明脚色的豪情和状况：一向遭到架空和逼迫的线稿人，其外型中的线条便是粗拙和混乱的；而高屋建瓴的杜班人，线条则是邃密和有序的。寥寥几笔的手绘，取得了笔不周而意周的成果。其次是数字手腕。数字期间的到来使动画片子进入到全新的成持久间。法国动画片子的数字手艺很是进步前辈和发家，并能连系现实予以恰到好处的操纵。如《阿祖尔和阿斯马尔》中，先是操纵三维手艺对脚色停止了详尽的描画，仅从疏松有序、是非不一的发型中便能够或许或许或许或许或许或许或许或许或许或许或许或许或许看出设想者的专心；随后，又操纵数字手艺建造出多量的背景，从而大大节流了任务量，既有效节俭了时辰和本钱，又凸起了主次，表现出创作者对数字手艺的精确熟习和深切掌握。再次是黏土手腕。黏土手腕是法国动画片子脚色塑造的一大特色，这类黏土与中国的橡皮泥很是近似，色采丰硕，质地柔嫩，能够或许或许或许或许或许或许或许或许或许或许或许或许或许知足各类外型的须要。早在1936年创作的《蓝胡子》中，作者就接纳了黏土手腕，并决心寻求粗拙和强调之感，给人以剧烈的视觉打击力。今世影片中，《蕨花》、《夏季扭转木马》、《幸运的马戏团》、《家庭故事》等也都接纳了该手腕，并取得遍及好评。除此以外，另有剪纸、铁皮、油漆等多种脚色外型手腕，诸多由多样化手腕缔造而成的脚色外型，为全部法国动画片子的丰硕打下了最为坚固的根本。①
二、怪异的外形塑造
法国动画片子之以是能够或许或许或许或许或许或许或许或许或许或许或许或许或许辨别于美国和日本而标新立异，关头之一就在于脚色的外形塑造。多年以来，法国的动画片子创作者一向将创作植根于民族传统文明中，长于从多种文明中罗致养分，并正视对细节的表现和处置，塑造出了多个典范的脚色笼统。②起首是身形塑造。在身形塑造方面，法国创作者重点强调与人物身份的适合。如《把戏师》，这是一部向法国笑剧巨匠雅克•塔蒂致敬的作品。这位笑剧巨匠一路头并不遭到观众的承认，可是依然对峙着面子的服装网www.vhao.net网www.vhao.net网www.vhao.net网www.vhao.net。头发梳理得一丝不乱，身着一身陈旧可是板正的西装，脚蹬玄色皮鞋，永久都要带着帽子和雨伞，微弓着身子漫无方针地走在闹热剧烈热烈繁华的都会中。这类内涵身形塑造通报出的信息是很是丰硕的，不只仅是对人物原型的再现，更表现出了人物固执、悲观的精力和文雅、流离的气质，让观众仅从外形姿势上就感遭到脚色的处境、豪情等，加强了观众对脚色的认同感。其次是心情塑造。心情是通用的国际说话，与美国和日本动画片子具备通用的心情标记系统差别，法国动画片子脚色的心情表现出了一视同仁的特色，其不只仅是喜怒哀乐的揭露，更表现出了脚色内涵的豪情和精力。如《把戏师》中，有一位腹语把戏师，腹语把戏在扮演时，都是将一个与自身近似的木偶摆在观众眼前，而自身则藏在木偶前面。画面中，木偶的脸蛋一向带着招牌式的浅笑，而把戏师却由于扮演支出不佳而贫困失意，其五官下垂，脸部败坏，一幅生无可恋的心情，与浅笑的木偶组成了光鲜的对照，让人不禁心生同情。再次是衣饰道具。衣饰和道具是法国创作者出格看中的，经由进程对这个细节的正视，使全部作品的品德取得有效的晋升。如《叽哩咕与女巫》，这是一部以西非为地区背景的影片，为了凸起地区性，创作者对脚色的衣饰和道具停止了详尽和精准的处置。在配饰上，女巫的脖子上戴满了黄金项圈，手臂也有多个黄金配饰。在服装网www.vhao.net网www.vhao.net网www.vhao.net网www.vhao.net上，则是上半身，下半身穿戴裹裙。女巫的裹裙是五彩缤纷的，而麻烦妇女的裹裙则是素色的。在道具上，也引入了多种西非独有的器物，如由木棍制成的矛、由植物骨头制成的匕首等。经由进程这些精准的细节描画，使人物笼统加倍实在和活跃，成了作品的一个亮点。③
三、笼统的静态表现
动画片子的妙处就在于“动”，若是脚色不杰出的静态揭露，也就落空了动画片子的意思地点。法国动画片子遍及寻求“可托”和“神韵”，“可托”是安身点，而“神韵”则是在“可托”根本上的提炼和升华。也恰是这类固执而出格的寻求，彰显出了法国动画片子的怪异魅力。起首是静态外型。请求创作者按照糊口履历和设想力，揭露出与脚色相适合的静态特色，从而使脚色塑造加倍实在。如取得第84届奥斯卡最好动画片提名的《猫在巴黎》，脚色的静态外型取得了分歧的好评。最典范的便是让娜打太极拳时的姿势。作为中国独有的传统拳术，太极拳讲究涵蓄内敛、连缀不时、以柔克刚、急缓相间、行云流水，颠末多年的成长后，在全国各地广为传布。创作者将该段作为创作重点来对待，经由进程抚玩真人扮演、定格视频画面等多种体例，将人物举措表现得精准到位。其次是姿势韵律。由于跳舞是法国动画片子中常常闪现的内容，以是诸多创作者都很是正视姿势韵律的塑造，意在使画面具备加倍剧烈的视觉打击力和美感效应。④如以跳舞为首要表现内容的《性命之悦》，两位身着白色裙子的奼女身段苗条而曼妙，不管是步辇儿、腾跃、扭转，都给人以朝气勃勃之感。整部影片不对白，完全依托身形和举措停止叙事。一路头两位奼女姿势轻巧、无邪烂缦、牵肠挂肚。中心局部，由于误解了单车青年，她们的举措起头变得严重而拘束，给人以不安之感。影片最初误解消弭，她们则又一次跳起了轻盈的舞步。全部作品中的姿势韵律，成为脚色的呼吸和心跳，同时也付与了影片以灵性和美感。
四、矫捷的色采表现
色采是人们感知内涵事物的第一身分，能够或许或许或许或许或许或许或许或许或许或许或许或许或许在最短时辰内感化于人们的心里，以是是动画片子脚色外型的关头。色采对脚色的脾气、豪情、气概、位置等都有着间接的影响。在法国动画片子脚色的色采表现上，则表现出了矫捷的特色，能够或许或许或许或许或许或许或许或许或许或许或许或许或许按照现实表现须要在写实和适意之间切换自若。起首是写实性色采表现。所谓写实性色采表现，是指根基上复原脚色的天然色，给人以实在可托之感。如《舒沙2帆海大冒险》中，船主的面颊在风吹日晒下泛着微红，白中泛黄的帆海服则闪现出了帆海的艰苦，而鲜白色的围巾则又意味着但愿和永不伏输的斗志，一个坚固、英勇、沧桑的船主笼统实在地揭露在观众眼前。能够或许或许或许或许或许或许或许或许或许或许或许或许或许看出，经由进程写实性的色采表现，能够或许或许或许或许或许或许或许或许或许或许或许或许或许使脚色外型加倍天然和糊口化，带有一定的纪实色采，与全部作品的气概加倍适合。其次是适意性色采表现。以浪漫著称的法国人是从来不乏创意的，法国动画片子创作者长于操纵强调和设想来取得心目中抱负的表现成果，表此刻色采上便是多量适意性色采的操纵。如《画之国》，这是一部油画和动画完善融会之作，在脚色的色采表现上，男配角雀跃英勇，对此首要操纵了黄色和蓝色。女配角伶俐机警，则接纳了紫、黄、绿三种色采的融会。经由进程公道的色采设置，使脚色的脾气特色取得了强化和凸起，并且这类色采表现与20世纪30年月法国油画创作的色采观是一脉相承的，表现出了创作者对民族文明传统的器重。《阿祖尔和阿斯玛尔》表现的是北非的故事，为了表现出这类他乡风情，创作者在脚色衣饰上接纳了“色块法”，大红、鲜黄、葱绿等纯色的大面积操纵，使他乡风情取得了最间接的表现。能够或许或许或许或许或许或许或许或许或许或许或许或许或许看出，法国动画片子脚色的色采表现是很是矫捷的，也由此取得了天可是活跃的成果。
概述:
作为年青的艺术门类――片子从最初的无声片、口角片到明天平面声的玄色片,这期间履历了近一个世纪不时完善和切磋的进程。就犹如有声片子的闪现是一次片子史上的反动一样,自玄色影片降生的那一刻起,观众的眼球就被紧紧的锁定了,那些斑斓的色采领受着观众的视线,开启了他们的心灵,变更着他们的豪情,丰硕了他们的视觉感知,使片子成为公共文娱规模中最首要的手腕。
动画片作为片子巨匠庭中的一个成员也一样履历了从口角二维默片到平面音效三维玄色动画的一个演进阶段。而色采作为动画片子中一个极其首要的视觉元素,一向以来为描画脚色的豪情,为营建场景环境的空气,为增进剧情、丰硕画面、加强实在感,进步动画自身的赏识代价起到了关头的感化。
一、动画片子的色采基调
当咱们创作一部影视作品,诸如电视剧、记载片、专题片、音乐电视等都有一个与主题绝对应的豪情基调或豪情偏向,如浪漫的、欢畅的、烦闷的、郁闷的等等。而表此刻详细的画面内容傍边,很关头的一点便是要把豪情基调和豪情偏向落实到色采基调上。要使色采的操纵与作品的主题、情境及空气等连系起来。那末在动画中经由进程一定的色采组合来强化基调、塑造笼统、衬托主体。给观众以光鲜的视觉印象和剧烈的传染力,也是必不可少的。所谓动画的色采基调,即指在动画中或在一个段落中,一种占主导位置的色采。色采基调是表现主题豪情的色采手腕和色采偏向。
色采基调的组成首要包罗两个身分,一是色采在全体节目中的时辰长度。二是该色采在单一画面中的空间面积。作为色采基调的色采,必须在时辰长度和空间面积上都据有主导位置,这两者缺一不可,不然“基调”也就无从谈起了。从某种程度上说,色采即情调。在一定的色采基调的兼顾之下,观众能够或许或许或许或许或许或许或许或许或许或许或许或许或许更好地感遭到作品主题的豪情特色和基调空气。比方说。像蓝色的安静、深远,白色的暖和、热忱,黄色的明快、雀跃,玄色的凝重、阴霾等,都能够或许或许或许或许或许或许或许或许或许或许或许或许或许经由进程在画面色采组成中的设想和组合表现出某种富有寄意的色采偏向和豪情偏向。如动画片《花木兰》中设想者斟酌到影片因此中国传统故事为题材,而中国大都喜好用藏青、黑灰、土黄、土红等色采。这些色采均被很好的操纵到影片中来,以是《花木兰攫部影片的色采反差较小。为了表现古代中国的故事,人物、服装网www.vhao.net网www.vhao.net网www.vhao.net网www.vhao.net、道具的色采做了暗部挑选和处置。经由进程这些色采定位.从而奠基了全片布满着东方气味的视觉基调,成为影片胜利的一个首要身分。而一样是迪斯尼的动画片《狮子王》的色采却完全差别,全片出格是影片上半部都操纵剧烈的色采对照,这和非洲大草原的地舆位置大有干系。色采在这里受题材的影响,已成为气概化的处置。
二、动画的色采外型
当整部动画气概肯定以后,脚色外型设定完成以后,咱们须要对脚色外型停止上色的处置。曩昔建造动画片的时辰每幅画面都要在赛璐珞片上描线着色,而后逐格停止拍摄分解,以是每个脚色的色采设定都由野生分配多量的主用色以保障全片用色的同一。现今在动画建造中前期已改用电脑处置。首要是设定脚色的皮肤、衣服的色采。仍旧任务节有夜间戏,还需别离画出脚色白天和早晨的色采,并以RGB的数字标明各个色块的数值。动画中色采的外型,能够或许或许或许或许或许或许或许或许或许或许或许或许或许分为以下几类:
(1)写实型一实在的再现人物、环境和事物之间的色采干系的前提色外型。比方:动画片子《听到涛声》中的人物,就用了靠近实在的色采来停止脚色外型。
(2)固有色外型一不受时辰、环境影响引发色采变更的。比方:动画片《哪咤闹海》中的纯真的人物色采操纵。
(3)装潢性色采外型一按照影片气概使色采装潢化、抱负化的。比方:动画剪纸片《八仙与跳蚤》中的极富装潢性的色采外型,美术片《狐狸打猎人》中狐狸和猎人的色采外型。
三、片子色采与绘画色采的异同
片子和绘画是两个在外形特色和载体上都有着实质辨别的艺术情势。片子是综合视觉和听觉等浩繁身分的视听艺术。而绘画绝对片子不管载体仍是情势上都要纯真和简略良多。简略的讲片子画面是勾当的绘画,每格画面只是整部片子傍边的一个细胞,而一幅绘画作品已是自力而完全的艺术作品,已在一幅绘画作品中,画家是经由进程对场景、事物或事务、人物等一个“刹时”的捉拿或挑选来表现、解释客观实在的客观意象。片子则是间接表现勾当着的笼统(脚色)和不时变更着的场景,正如人眼在现实全国中察看到的一样,整部影片的视觉笼统是在光影与色采不时勾傍边发生的,银幕上表现的是最靠近于现实本来面方针空间、时辰的勾当干系。以是在色采的表现上是差别的。
四、动画片子色采与实拍影片色采的辨别与接洽
1.题材。与实拍片子差别,动画片是带有剧烈客观性和非写实性的片子片种。由于动画片具备如许的特色故而在题材上就加倍遍及,内容浏览也极其丰硕。
2.创作与表现。在实拍片子中色采的表现和处置,是经由进程拍照机实在客观地记实场景中风景和脚色的勾当来完成的。也便是说,大大都实拍片子的色采都要遵守天然的光影法例和色采纪律,以是其色采是一种糊口本来面方针写实表现。
3.民族、民问色采的操纵。绝对实拍片子,动画片子更具备绘画性,以是各民族、官方传统色采的影响就成了动画片色采创作中不可轻忽的一种首要身分。我国水墨动画便是这类受民族性色采影响的胜利案例。《牧笛》、《小蝌蚪找妈妈》、《山川情》、《蓝花花》等作品都是此中有代表性的佳作,这四部动画片别离在国际外各大动画片子节上取得过量个奖项,遭到海表里观众的高度赞美。这几部动画片在画面意境,出格是色采的操纵上充实揭露出中国水墨画纯真、文雅的神韵,充实阐扬了“墨分五彩”的魅力。将中国文人的气质融入其问,具备浓艳、朴实的色采乐趣。
竣事语:
以后动画作为一门方兴日盛的艺术财产,正须要泛博的创作职员和从业者的不时极力,不时进步自身的艺术涵养。动画色采的表现和操纵是创作中极首要的课题,须要从业职员停止不时的切磋和研讨。以便使我国动画创作规模多出佳构、佳作。
动画的界说在《片子艺术词典》中的解释是：动画空间和人物外型等都是经由进程绘画的情势和逐格拍摄的手腕把静态的人物一一拍摄上去。电视片子动画闪现出来的不只是刹时静态的美，而是能够或许或许或许或许或许或许或许或许或许或许或许或许或许超出时空，对客观事物强调的再现，依托人们对丰硕多彩糊口的神驰。跟着人们精力文明须要的晋升，对电视片子动画的请求也随之进步，请求电视片子动画作品能够或许或许或许或许或许或许或许或许或许或许或许或许或许反应曩昔和将来，反应糊口和憧憬，同时还请求能熔化各类文明身分，阐扬创作者的缔造性思惟能力，付与动画作品设想力、表现力等美学特质，完成电视片子美术艺术的美学特质，使笼统美、意味美和品德美的身分融会到一部好的动画作品傍边，知足多条理观众的审美请求。
一、影响电视片子动画美术艺术的身分
(一)文明身分对电视片子动画美术艺术的影响
戏剧在中国的汗青积厚流光，几近千年，而脸谱在中国人的糊口中更是脍炙生齿，在良多时辰，脸谱已岂但单是装潢，更多的是一种文明标记的意味，中国人喜好用脸谱来描画人物的真、善、坏、恶，比方咱们在传统戏剧中领会的“生、旦、净、末、丑”一样，按照他们自身的脾气、身份、位置的差别，脸谱的外型也各有所长。咱们熟知的中午鸡叫中的周扒皮、《渔童》中的县官、《张飞审瓜》中的地保、《九色鹿》中的舞蛇人等，由于他们自身的丑恶脚色，因此，脸谱也是都是操纵丑角的。而相反的《哪吒闹海》中的李靖、《大闹天宫》中的玉皇大帝、《天书奇谭》中的裒公、《九色鹿》中的天子，他们所处的位置和笼统都决议了他们的脸谱具备戏剧中“生”的笼统。再如《张飞审瓜》中的张飞、《大闹天宫》中的护法、《哪吒闹海》中的天兵天将、《自豪的将军)中的将军等人物，他们的运气早已在观众的预感傍边，人们对他们的笼统耳熟能详，因此，他们大大都因此“净”的外型显此刻观众的视线里。
(二)创作者的审美熟悉对电视片子动画美术艺术的影响
在中国，咱们的动画片有着怪异的辨别于全国其余气概的艺术情势：山川画、剪纸、木雕、皮影、刺绣、年画等，可是，很遗憾的是，中国的国产动画片依然在国际市场上叫不动座。咱们归纳缘由是：（1）此刻的动画任务者一味剽窃国际外的艺术情势，只是学其外相，加上自身修为贫乏，没法掌握好这类艺术情势；（2）片子的情节老练，内容贫乏乐趣性，故事讲授得不清楚，疏忽了动画片的镜头感和视觉剪辑，仅仅将动画片逗留在拍摄画面的初级条理；（3）由于良多多少动画片的创作者是搞绘画的身世，因此致使良多多少的画面是夸姣而活跃的，可是此中不内涵，视觉成果差。
一部动画片间接反应了创作者的美学修为、创作理念、镜头感触传染。为领会决以上题目，中国动画片的创作者应当正视发掘中华民族的怪异艺术内涵，对峙本民族的艺术传统和说话气概，加上今世艺术情势、今世美学气概去解释，决不能只是逗留在比拟浮浅的层面，不深度。
二、电视片子动画美术反应出的艺术特色
动画片和惯例的电视片子片最大的辨别在于，惯例的电视片子片是实在的人物，实在的物体，实在的举措在屏幕上的再现。而动画片是用绘画工具、资料和技法绘制的丹青，是平面二维动画。比方用美术颜料、绘画颜料在通明板或纸张上绘制丹青等。
（一）电视片子动画美术反应出的品德美
动画片既是具备一定的艺术美，又应当包罗一定的品德美，具备品德代价，传布一定的品德规范，固然一些特地的鼓吹记载片除外。咱们能够或许或许或许或许或许或许或许或许或许或许或许或许或许使电视片子动画片的艺术美和品德美相连系，实在，在动画片子中，它的品德身分是对真善美的追随，这类对品德美的追随在国产动画片子中显得出格凸起，同时也是我国动画片子艺术的美学气概之一。
艺术美和品德美应当是调和并存在动画片子中的。动画片子的品德美来历于糊口又应高于糊口，是对一个期间人们的精力面目面貌和精力糊口的再现和反应。比方80年月的代表作品《三个僧人》，它的汗青背景是中国的一句谚语“三个僧人没水吃”。这部动画影片的中心意思是人们彼此推委义务，一小我办事时经心极力，可是，两个或更多的人办事时则会彼此推委，销歇怠工，接纳一种悲观的立场对待任务。编导们想借这个悠长但活跃的故事警告咱们连合方可成大事，要有小我主义精力，一方有难八方增援的品德，私心只会迟误办事。
（二）电视片子动画美术反应出的情势美
情势美并非咱们所说的美的情势。情势美是一种绝对自力的审美特色，美的情势则正视表现人的实质气力的一种感性的情势。它们之间的辨别详细以下：第一是，内容差别。美的情势和要描述的工具自身内容是分不开的，是肯定而又详细的;而情势美却不是如许，它表现的是情势自身的内容，与要描述的工具内容是离开的，其零丁闪现出一种昏黄之美，有遍及的意味。第二是，存在情势差别，美的情势是美的感性表面外形，不是一个自力的审美工具；而情势美则具备自力的审美特色。
（三）电视片子动画美术反应出的意味美
意味美是指艺术作品中包含的文明秘闻，它反应的是一个期间文明的成长轨迹和头绪，即李泽厚师长教师提出的“沉淀了社会内容”的美。但一部动画影片具备情势美跟意味美，能力真正引发并激起观众的热忱。固然咱们的动画片子并不是对糊口简略的临描，可是其毕竟是要来历于糊口的，也就组成了“沉淀了社会内容”的意味美。在我国动画片子降生的初期，动画片子建造者们便有了如许的懂得，他们以为动画片子不应当只是文娱公共，也应对峙本民族的传统和文明秘闻，偶然也会为时政办事。典典范子便是《铁扇公主》，它经由进程报告唐三藏降服魔鬼，毁灭大火的西游故事给处于水深炽热、饱受日本侵犯的中国人点亮了但愿的明灯，转达了咱们一定要连合能力降服险恶势力的思惟，鼓动勉励了抗战的士气。
三、若安在电视片子创作中阐扬动画美术艺术特色
动画片的美术设想气概是咱们对一部动画影片的第一印象，它是一定程度上摆布着受众是不是往下看的一个首要规范，因此，它决议着整部动画片的成败。它首要是受影片故任务节的限定，它必须是最适合故事内容和动画基调的美术设想气概。
（一）增进高科技手腕的操纵，丰硕电视片子动画建造手腕
跟着高科技的成长，之前的一种纯手工建造的动画慢慢被多种剪辑手腕与镜头转换技能、三重景深干系的调剂处置、转换背景的技能所替换。而一些野生不能完成的规模也在明天得以处置，多媒体高科技、三维电脑软件的操纵使得今朝的动画影片建造更逼真、便利。比方国产影院动画片《宝莲灯》的“战斧闪现”等排场操纵的外型手腕首要是对罔画类、灯光图形类的综合操纵。《断箭》和《碟中谍》里的风险打架，《龙卷风》中囊括而来的龙卷风等都是三维动画在高难度举措中的片子操纵。另有《侏罗纪公园》《玩具总带动》《虫虫奸细队》《小鸡快跑》《怪物史莱克与驴子》等片中都有操纵三维动画成果。
（二）明白故事基调，深切美术设想气概
在肯定了影片的故事基调后，美术设想师按照肯定的故事基调挑选最得当抒发主题的美术设想气概，起到感动观众的方针。比方奥斯卡最好动画艺术短片《均衡》的脚色外型在身高、衣饰、眼光、豪情、勾当节拍等方面有着惊人的分歧，同时在良多多少方面上接纳删繁就简。这类繁复的美岂但不会使动画内容窘蹙，反而加强了动画片的基调。再如荣获1996年第34届奥斯卡最有活气的动画影院片《ⅸ钟楼怪人》，著名三维动画片《冰河世纪》，它的设想气概首要是简略硬气的线条，画面清洁纯清，斗胆接纳单色采白和蓝，同时多量的电脑手艺的操纵使受众充实感知酷寒的空气，给观众以庞大的视觉打击。
（三）发掘民族豪情，凸显电视片子动画美术艺术的特色特色
所谓的电视片子动画美术艺术的特色凸起，首要是指在动画片的艺术场景的设想和故任务节和人物脚色外型设想等艺术气概上都要具备光鲜的特色特色，不落俗套，斗胆立异。在中国，这类电视片子动画美术艺术的特色显得加倍凸起，咱们领会的《一幅僮锦》的场景设想接纳了中国传统的山川画和花鸟画的美术表现手腕；《哪吒闹海》中陈塘关的场景设想参考了《群仙祝寿图》中的色采设想，既都丽堂皇同时也暗喻着一种吉祥；剪纸片《南郭师长教师》以传统的画像砖与画像石的气概为基调。这些艺术特色的操纵表现出了浓烈的民族情怀和官方艺术气味，古风古韵又不乏古代美感，朴实却不失风雅。
（四）绘制手腕的立异，加强电视片子动画美术的视觉传染力
二、中国动画片子美术外型的准绳
(一)脚色外型源于糊口并高于糊口的准绳
在动画片子中，人物脚色的设想是片子胜利的关头，而对片子中脚色的设想，人物的胜利取决于脚色的脾气，在脚色的脾气上要尽能够或许或许或许或许或许或许或许切近糊口、切近现实，并且要尽能够或许或许或许或许或许或许或许引发观众的共识，让观众感遭到片子脚色的脾气、优毛病谬误和在脚色中表现的光鲜的人物特色，要使脚色性命化，如许能力领受观众的眼球，让观众感乐趣。创作者在塑造人物的时辰最好因此现实糊口中人物的特色、说话、豪情、糊口停止塑造，以现实糊口中的人物为创作原型，如许塑造出来的人物既能够或许或许或许或许或许或许或许或许或许或许或许或许或许引发观众们在豪情上的共识，又能给人以亲热感和实在感，使动画片子加倍切近糊口，并且能够或许或许或许或许或许或许或许或许或许或许或许或许或许很好地与观众停止豪情交换，如许的人物设想更能取得人们的承认。动画脚色的实在性起首请求要适合那时的社会背景，如许塑造出来的人物才加倍切近社会和现实，比方，在片子《怪物史莱克》中，史莱克是一个边幅极其丑恶可是心里却极其仁慈的人，而火龙是一个对爱情极其巴望但又很是忸怩的人，两小我的人物脾气的描画都源于人类实在的心里全国，因此，如许的人物笼统和人物特色，深受泛博观众的喜好。脾气的组成与成长的环境息息相干，在动画片子人物的设想上，创作者应当充实地斟酌到动画片子的受众是青少年，而青少年正处在脾气不决的芳华生持久，他们的脾气、步履体例等良多方面都良多变，因此，在塑造人物上要多使动画片子中的人物脾气与青少年的现实相连系，人物脾气要以多变、静态为主来设想。别的，动画片子中的人物脾气还要与青少年的乐趣喜好、思惟体例、审美体例、糊口体例等相融会，如许塑造出来的人物脾气更能领受青少年的眼球，也更能让青少年比拟轻易地看懂和融入到故任务节中去。
(二)脚色外型与期间特色和民族特色连系的准绳
我国动画片子的建造有悠长的汗青，在我国初期的动画片子中就领受了传统的民族官方艺术，如年画、绘画、剪纸、皮影、木偶、雕塑等，另有的则鉴戒了我国良多戏曲的元素，悠长的官方艺术使我国的动画片子在美术的建造上独放异彩，比方，动画片子《猪八戒吃西瓜》是我国第一部以剪纸和皮影为首要特色的片子，在建造上该片子鉴戒了皮影和剪纸上的精华，从而建造出如许一部使人震动的片子;另有《自豪的将军》《小蝌蚪找妈妈》则别离操纵了年画、水墨画、京剧、门画的情势建造出了活矫捷现的动画片子，遭到老、中、青三代人的喜好;《阿凡提的故事》中领受了官方木偶的特色，并且保留了木偶的原汁原味，在此根本上又加以缔造，以强调的手腕把阿凡提的笼统描画得绘声绘色，为人们揭露了一部优异的动画片子。《桃花源记》中，创作者操纵多种艺术表现情势，比方中国传统的山川、花鸟情势的水墨画和写意画;剪纸、戏曲等官方艺术等，因此可知，中国动画片子的良多创作灵感都来自我国传统的民族官方艺术，这些官方艺术能够或许或许或许或许或许或许或许或许或许或许或许或许或许说为我国动画片子古迹的成长作出了凸起的进献。从官方艺术中提取精华使我国的动画片子别开生面，也有益于我国的传统艺术阐扬光大，走出中国。我国片子在建造上表现出较着的与时俱进的期间特色，现今我国动画片子的建造中表现出良多风行元素的色采，如许的建造情势得益于向美国、日本的进修和鉴戒，出格是我国片子建造行业的职员特地去日本的动画片子界的市场做了查询拜访，这为我国片子古迹的成长打下了杰出的根本。此刻我国动画片子的建造已从依托皮影、绘画、木偶等元素为主向以花费、古装、糊口体例、咀嚼元素为主的转变，从都会糊口、花费文明、公共文明等文明中掌握风行文明，从中提取风行元素，将这些风行元素慢慢渗入到动画片子的建造中去，使脚色的描画加倍时髦，更具内涵，更适合古代的风行趋向。如许与时俱进的建造体例能力使我国的动画片子成长得更快。
一 假设性
动画片子中的色采是动画片子创作者按照现实糊口中的场景，插手自身的思惟而再缔造的艺术作品。以是，动画片子中的色采固然取材于现实糊口但却融入了创作者更多的客观熟悉，具备一定的假设性。这一点和绘画作品中的假设性是同一的。动画片子辨别于浅显片子的特色之一便在于动画片子能够或许或许或许或许或许或许或许或许或许或许或许或许或许按照创作者对片子思惟和内容的须要而对片子的色采客观熟悉的点窜，这一点和其余的艺术情势极其近似。动画片子在色采上的假设性使得它在视觉审美上具备加倍广漠的抒发空间和加倍丰硕的抒发手腕。按照莎士比亚《哈姆雷特》故事主题而改编的动画片子《狮子王》是迪士尼公司出品的一部具备里程碑意思的典范动画片子。为了完成这部画面唯美、排场弘大的艺术作品，迪士尼公司一共175位绘画师，用时两年时辰完成。在这部典范的动画片子中，创作者为了凸起非洲大草原的朝气勃勃，操纵了多量的暖色采绘制出了草原的背景，即便是描画富强、丰硕的植被，也在此中插手了得当的暖色采而并非是一成稳定的绿色。而在描画特定的场景如冷峻的山谷、阴暗的坟场，创作者又操纵了冷色采停止描画。这些以写实为气概又超脱于对原景一成稳定的仿照让观众能够或许或许或许或许或许或许或许或许或许或许或许或许或许跟着故事的成长、画面色采的变幻而深切休会到动画片子中色采的视觉审美。
浅显片子能够或许或许或许或许或许或许或许或许或许或许或许或许或许经由进程对镜头色采的同一处置如变暗、变亮、插手色采来抒发一些出格的豪情，而动画片子则能够或许或许或许或许或许或许或许或许或许或许或许或许或许对同一镜头中差别的细节插手差别的色采处置，从而使得画面色采内涵的抒发加倍丰硕。比方，在片子《狮子王》中的小狮子辛巴误以为是自身殛毙了父亲而逃离光荣国，死后另有土狼的追杀。为了凸起表现此时辛巴心中苦楚、昏暗的心情，画面中闪现了暗白色的波折、紫玄色的骨堆和灰玄色的天空，这些冷色采中心是辛巴土黄色的身躯，这一点暖色显得如斯纤细和无助。观众看到此处一样会感触传染到仆人公心里的压制和失望。若是纯真从色采表现力来看，动画片子无疑比浅显片子更具上风，这便是动画片子中色采的假设性。创作者能够或许或许或许或许或许或许或许或许或许或许或许或许或许按照所要抒发的主题和豪情，对片子中的用色从局部到全体停止有熟悉的调剂。固然，这类调剂是在尊敬天然界原有风景的根本上停止的。天然界中的写实风景永久是动画片子场景和人物创作的根本。
二 勾当性
绝对绘画，动画片子具备更具表现力的勾当性。动画片子中的色采则使得动画片子中的勾当性抒发得更具活气。人们最熟习的勾当性艺术表现情势是音乐。音乐的气力巨细，节拍快门，旋律变更都能够或许或许或许或许或许或许或许或许或许或许或许或许或许抒发出主题所须要的勾当性。动画片子中一样具备音乐，经由进程背景音乐能够或许或许或许或许或许或许或许或许或许或许或许或许或许加倍凸起地抒发出动画片子中的主题思惟。和音乐艺术的勾当性近似，动画片子中的色采操纵也能够或许或许或许或许或许或许或许或许或许或许或许或许或许按照强弱、浓淡、明暗等差别的组合体例抒发出差别的勾当干系。动画片子是一种多媒体艺术抒发体例，因此当动画片子中音乐的勾当性与色采的勾当性相分歧时将会发生极大的艺术共识，加倍安慰观众的视觉和听觉感触传染。而这也是动画片子创作者所不时寻求和打造的艺术境地。在《大闹天宫》这部中国典范的动画片子中，画面色采的勾当性与背景音乐和主题很好地融会在一路。比方，在“孙悟空大战哪吒”的画面中，大白色慢慢布满全部玄色乌云的画面，白色金色胶葛在一路组成剧烈热烈、躁动的色采干系，同时响起难听的锣声，短促的鼓声。如许一段色采的处置火爆、短促、锋利与背景音乐的锣鼓很好地到达了艺术同步成果，从而抒发出创作者想要抒发的严重、剧烈、亢奋的主题豪情。观众看到此处，视觉和听觉会发生同步的艺术享用天然也跟着片子动画的场景而堕入亢奋傍边。
前文已论述了动画片子中色采的假设性，由于这类特色动画片子在艺术表现时有了更大的表现空间。这就为动画片子更好地抒发出适合片子主题的勾当性打下了根本。勾当性是片子的根基属性也天然是动画片子的根基属性。音乐又是片子必不可少的元素。因此，经由进程色采组成道理，对动画片子画面中的色采停止得当的调剂使其加倍适合主题豪情和背景音乐的勾当节拍是很是须要的。动画片子中的说话包罗视觉元素和听觉元素两局部组成。为了完成动画片子中两种元素的艺术同一，动画片子中的色采搭配和组成应当充实从命于片子中主题豪情的抒发。比方，上文所述为了凸起孙悟空与哪吒打得难明难分《大闹天宫》的创作者对画面中云彩的色采变更停止了经心的设想和构图，使得画面中的色采及其变加倍倍从命于主题豪情抒发。色采是天然界的首要属性，每种色采都有着差别的豪情休会和文明内涵。能够或许或许或许或许或许或许或许或许或许或许或许或许或许说每种色采都是有性命的，动画片子的创作者对色采的操纵就犹如将差别特色的演员经心安顿在舞台上按照主题的豪情变更而让其各自表现出自身应有的艺术魅力。这便是动画片子色采视觉中的勾当性。
三 强化外型性
色采是天然界的根基属性，在持久的文明扶植进程中，色采被人们付与了更多的文明属性和豪情属性。差别的艺术家都能够或许或许或许或许或许或许或许或许或许或许或许或许或许操纵色采来通报信息，通报豪情。色采对艺术的外型而言有着首要的感化。差别的外型有着差别的艺术主题和豪情，当色采的主题和豪情与外型自身的主题和豪情相同一时，外型能力够或许或许或许或许或许或许或许真正阐扬出应有的艺术感化。动画片子中，外型品种丰硕，差别的艺术外型组合在一路配合为观众揭露动听的故事。创作者在停止艺术外型时起首要斟酌外型形体，其次便是外型的色采。色采对外型的感化便犹如衣服色采对模特的感化一样。创作者经由进程色采外型能够或许或许或许或许或许或许或许或许或许或许或许或许或许加倍细致地描画笼统，抒发豪情，衬托特定的艺术空气。这就须要创作者按照色采自身所具备的天然属性和持久在文明堆集进程中所组成的豪情寄意和文明内涵特色，寻觅和肯定最精确的色接纳于外型的配色处置。在全体色采布局中，要藉助色采描画人物笼统，凸起人物的步履、举措特色和画面事物之间的内涵接洽，按照这一方针，有效地操纵色采支配画面的逻辑挨次与主次真假。
在上文所述的动画片子《大闹天宫》中，为了更好地抒发孙悟空如许一个代表英勇、机警、虔诚的典范艺术外型，创作者在外型中鉴戒了京剧脸谱的设想思惟，并对此中的色采挑选和搭配上充实斟酌到外型的全体气概而经心设想。在孙悟空的脸部正中心创作者用白色绘制出一个心形。红脸在京剧脸谱中意味着忠勇，如人们所熟知的关云长便是如斯。用白色的心形作为孙悟空脸部外型的根基色采便是对人物自身艺术脾气的凸起表现。别的，在孙悟空的眼睛和眉毛上也停止了色采处置，孙悟空的眼睛被画成了金色的眼影，眉毛也被经心设想成绿色的，从而使得孙悟空的眼睛加倍灵活、布满聪明，也加倍逼真。脸部表现空间无限，但创作者并不因此而决心削减对色采的操纵而是充实阐扬色采外型的艺术特色，斗胆、仔细地操纵了良多色采，从而使得人物的笼统加倍饱满，豪情加倍丰硕。创作者岂但在孙悟空脸部外型设想中操纵色采强化了外型的艺术表现，在孙悟空的衣饰设想上也一样强化了色采外型，白色和黄色据有了很大的比重。在中国传统文明和艺术中，白色意味着热忱、鼓动感动，黄色则意味着严厉、势力。白色与黄色的搭配既很好地表现出了孙悟空机警、热烈的人物脾气，也抒发了作品自身付与孙悟空寻求自在、英勇战役的艺术内涵。
四 气概多样性
动画片子的美学思惟源于绘画。以是，动画片子的色采气概与美术绘画气概休戚相干。以后文明的成长趋向是多元化的，差别气概特色的绘画艺术情势得以彼此进修、交换。因此，动画片子中色采表现的艺术气概也是多种多样的，如水墨画、装潢画、卡通画等都能够或许或许或许或许或许或许或许或许或许或许或许或许或许操纵到动画片子的色采抒发中。动画片子的主题内容很是丰硕，一样丰硕的绘画气概艺术无疑为动画片子的主题抒发供给了加倍广漠的平台。创作者在停止动画片子的创作时能够或许或许或许或许或许或许或许或许或许或许或许或许或许按照动画片子自身的主题思惟和豪情挑选得当的色采气概，从而使得整部动画片子中的色采气概办事于片子的主题抒发。大致下去说，动画片子色采的气概抒发首要有装潢气概、笼统气概和写实气概三种艺术气概。
装潢气概的色采配色并不受制于色采的天然属性，而是按照所须要的主题表现对色采停止斗胆的操纵和立异。这就犹如人们装潢一间房子一样，只需栖身者喜好并不一定非得请求色采的天然和搭配的凡是纪律。比方，中国的剪纸动画片子便是将具备装潢气概的剪纸艺术操纵到动画片子创作傍边，从而使得动画片子中的色采对照加倍光鲜，主题表现加倍清楚。
笼统气概的色采配色则请求创作者在对色采的操纵上和搭配上能够或许或许或许或许或许或许或许或许或许或许或许或许或许加倍斗胆、立异，将主题思惟和豪情笼统成差别的色采组合，并且在色采的操纵上加倍强调灵感和刹时抒发。笼统气概的动画片子色采犹如笼统气概的绘画一样，须要抚玩者专心灵去感悟创作者所要抒发的刹时思惟内容和主题。比方，加大拿的动画片子《糖果体操》便是如许一部借助五彩缤纷糖果的堆砌抒发物资引诱思惟的一部笼统气概的动画片子。
三维动画片子的审美特色与传统二维动画片子近似，都要斟酌到人物设定、场景描画、镜头变更等元素，除此以外，三维动画片子另有举措捉拿、材质表现等辨别于二维动画的审美特色。对观众来说，动画作品的画风与画面的邃密程度是第一向观印象。由于三维手艺的限定和久长以来二维动画片子的影响，三维动画要想具备较高的审美代价，画面的邃密程度和美术气概都是相称首要的影响身分。作为一种新兴的艺术表现情势，三维动画片子操纵科技将自身的审美特色表现得极尽描摹。
二、我国三维动画片子审美特色的影响身分
（一）文明沉淀
我国有着深挚的汗青文明沉淀，从人文风尚到修建元素，无不有着长远而深切的汗青成长进程。我国三维动画片子中较多地操纵了传统文明元素，如三维动画片子《大圣返来》就多条理地操纵了我国的传统文明：起首是选材，故事的框架是基于我国四大名著之一《西纪行》而设定的，有着深挚的观众根本；其次是笼统设想，除原著中的人物以外，《大圣返来》还连系了一些京剧的元素对某些脚色笼统停止了革新；再次，《大圣返来》中的举措和场景设想也连系了我国传统水墨画的元素。
（二）期间身分
今朝我国三维动画片子的创作处于兼容并包的期间，一方面须要动画片子来传布我国的传统文明和优异的代价观；别的一方面，我国三维动画遭到日本和美国动画的影响，常常限于思惟定式的枷锁束厄局促中，三维动画创作和审美特色的表现情势有待加强。
三、三维动画片子的首要审美表现
我国的三维动画片子手艺在一步步走向成熟，为动画片子的成长打下了杰出的根本。我国比来几年来上映的数部三维动画片子在外型、细节描画、举措捉拿等方面慢慢成熟，乃至能够或许或许或许或许或许或许或许或许或许或许或许或许或许用高真个三维手艺来表现传统二维动画的画面感。如2015年8月上映的动画片子《黑猫警长》，能够或许或许或许或许或许或许或许或许或许或许或许或许或许明白看出其场景的建造和脚色设想都操纵了三维手艺。我国三维动画片子的审美特色首要表此刻情势美和内涵美两方面。
（一）情势美
操纵进步前辈的3D假造手艺来营建三维动画的时空，将空想的全国经由进程三维动画闪现出来，组成剧烈的视觉打击和美感是三维动画假造手艺的精华。如三维动画作品《秦时明月》中的玉轮，便是把动画时空支配得很远，但又让人能逼真地感遭到。这类数字化的动画创作能够或许或许或许或许或许或许或许或许或许或许或许或许或许让人感触传染很是逼真。这类专业的3D手艺手腕愈来愈遍及地操纵在动画创作中，将动画片子的情势美揭露得极尽描摹。在三维动画中，人物外型的设想加倍丰硕、饱满，由于三维的平面空间感能够或许或许或许或许或许或许或许或许或许或许或许或许或许更好地衬托出人物的脾气特色，付与人物更多豪情表现的空间，在特色化的神志和举措设想中抒发人物的喜怒哀乐。别的，能够或许或许或许或许或许或许或许或许或许或许或许或许或许经由进程细节特写的手腕给观众视觉上的打击，加强画面的空气成果并凸显主题，闪现出完善的视觉盛宴。如我国首部三维动画片子《兔侠传奇》首要经由进程活用弧线的手腕来塑造人物，从少年儿童的审美角度动身，经由进程极具喜感的强调心情及神志来表现出温馨的感触传染，这类人物塑造体例胜利地领受了观众的正视力，进步了人们的旁观热忱和乐趣。三维动画在人物塑造的根本上插手多变的空间机关，将加倍凸显人物的外型美，为脚色增添魅力，从而强化三维动画片子情势美的审美特色。
（二）内涵美
三维动画片子作为一种艺术表现情势，在凸显社会品德和代价观方面起着极其首要的感化。一方面，片子作为一种具备浩繁受众的艺术载体，具备笼盖面积广、接管程度高的特色；别的一方面，我国三维动画片子首要面向的群体是青少年，乃至是儿童，这一春秋段受众的代价观很轻易遭到影响，用三维动画片子传布夸姣的品德品德，如节俭、仁慈、孝敬、和睦、乐于分享等，有着首要的社会意思。如三维动画片子《赛尔号》系列就强调虔诚、和睦和顽强等夸姣的品德品德，这对儿童和青少年的社会化成长有着杰出的鞭策感化，是动画作品中艺术美与内涵美完善连系的典范。别的，观众在赏识完三维动画作品以后，能够或许或许或许或许或许或许或许或许或许或许或许或许或许与作品想要抒发的内涵发生豪情共识，也是三维动画片子内涵美的表现。一部好的艺术作品必须是值得受众细细回味的，在三维动画情势美的根本上转达出内涵美才是动画作品成为典范的根本。
美国作为一个移民国度，其文明的首要特色之一便是容纳性、多元化、开放性。从欧洲、非洲、亚洲、拉丁美洲来的多量移民，带着各自胡想离开美国这个梦境般的国度，他们把外乡的传统思惟。宗教风俗、习气等文明带到美国，成为美国多元化成长的根本。任何国度的文明在美国这里都能够或许或许或许或许或许或许或许或许或许或许或许或许或许找到影子，恰是由于美国不自身的传统文明，能力融会列国的文明，从而缔造出了让众人注视标“新文明”。来历于/
同时美国文明跟着时展，其文明的容纳性不时地被闪现出来。一方面美国具备比拟开通的思惟和糊口体例，别的一方面有能够或许或许或许或许或许或许或许或许或许或许或许或许或许容纳差别国度的文明与风俗。如在影视文娱业方面，美国动画片子已把持了全国动画影视业的泰半全国，他们的题材来自全国列国。如动画片子《埃及王子》是来自埃及文明，《小美人鱼》取材于丹麦童话，《花木兰》《工夫熊猫》取材于中国等。这些影片无不大获胜利。究其缘由，其高超的处所就在于他们对这些国度和文明内涵的处置上。美国事一个朝气勃勃、富有立异精力的国度。以《工夫熊猫》为例，影片中到处揭露着中国元素，“中国乐曲”“中国工夫”“国宝熊猫”，中国特色的食品如饺子、包子、馒头和阿宝祖传的“秘制汤面”等无一不表现着中原风韵，能将中国元素及中国文明如许耳濡目染地详细地操纵于影片中，把如许传统的中国文明和中国技击直观、诙谐地揭露给全国，及锋而试，做到了中国的艺术家们想做而未能做到的任务。这类容纳、开放的精力实在是使人服气。但别的一面又闪现出美国文明的侵犯性的一面，美国恰是经由进程对其余国度和民族的文明本钱停止“美国化”，贴上美国的标签以后，再从头推行到全国各地，并为其刨造出巨额利润。不过，咱们更应当深思的是中国片子文明业的近况，过于狭小，贫乏灵敏的洞察力、缔造力、设想力，在实质上贫乏对本国文明的深条理懂得。从迪斯尼拍摄《花木兰》到派拉蒙拍摄《工夫熊猫》，10年曩昔了，咱们不能只是“愤慨”地抵抗，捶胸顿足，咱们更等候中国片子艺术的突起。
二、美国文明的诙谐性
诙谐、自在特色是美国文明的别的一首要特色，这是由美国人的活跃、无邪、好动、非权势巨子化的脾气所决议的。比方动画片《猫和老鼠》就畅快淋漓地表现了美国文明的诙谐感。在人们心目中过街喊打的老鼠，是一个恶心反胃的植物，在影片中却几近成为人们同情同情的工具，不一点使人厌恶的感触传染，只需无尽的诙谐。影片中心爱的小老鼠在老猫的暴虐下流刃不足地被变成各类外形；Jerry把T0m提着脚摔来摔去的场景描述；Tom把Jerry舞台的一块锯掉，掉究竟下的居然是四周的舞台时等，深深被这类美国式的强调诙谐所服气；美国式的诙谐在《汽车总带动》这部片子里也表现得极尽描摹：比方Guido和Luigi在赛道上仅仅用一刹时就帮马奎恩换好了四个轮胎，让先前还冷笑他们的小鸡团队的人受惊地把自身的挡泥板都掉上去了。该片在细节方面有良多诙谐性的表现，很是独到，回味无穷。
除动画片子，美国告白设想的诙谐也是全国著名的，他们本性悲观，这类脾气天然从各类设想上表现出来，成为他们设想的一个特色。美国人常常说：若是都能够或许或许或许或许或许或许或许或许或许或许或许或许或许到达功效方针，为甚么要那末严厉?这类民族心态，是他们设想气概组成的一个首要根本。而我国动画片子则绝对严厉的多，不管初期《自豪的将军》《小蝌蚪找妈妈》《三个僧人》，仍是厥后的《宝莲灯》，无不表现剧烈的“寓教于乐”的精力，到处透着中国文明的严厉感，说教色采太浓，可看性不强，很少有使人过目难忘的人物，终究人们脑海里记着的也只需本来的神话及故事，而非各类新鲜的人物笼统。而美国动画片子中的猫和老鼠、史努比及《小鸡快跑》中的小鸡等等浩繁的诙谐笼统，耐久不衰地博得了全国列国观众，遭到差别春秋条理读者的喜好，引发泛博读者的共识，并成为美国浅显文明的一局部，缔造动画史上少有的古迹。
三、美国文明的适用主义
适用主义一词最早是从希腊文可而来的，含有步履的意思美国适用主义哲学的发生深受欧洲大陆文明影响，黑格尔、笛卡儿等思惟对美国适用主义哲学有深切影响，适用主义存美国社会成长的差别期间中，它的表现和感化是差别的作为民族精力，在第一期间首要表现为敢于冒险和斥地，重步履、重实效。第二期间首要表现讲究效益．正视适用。第三期间首要表现为对各类抵触和好处抵触寻求让步调和及处置、法，适用主义在美国依然存在并成长。明天，在美国人眼里依然是有效便是真谛，胜利豪虻是真谛适用主义极大地影响了美国人的思惟和步履，它培育了美气质，时影响了全部全国。此他们的动画业也反应了本民族的这一脾气特色：只需能多赚钱，不管何种题材的动画片他们都做一各类动画脚色的倾覆他们部敢于测验考试并乐在此中。而中国人则讲究义务和良知，此不会随便窜改老祖宗留下的精力粮食?以是中围传统动画片总也不能跳开条条框框的束厄局促。在激进思惟和中国传统看法的影响下，中闰动画人不能够或许或许或许或许或许或许或许去倾覆崇高的原著中的脚色和题材。而美国则不然，如动画片《梁山伯与祝英台》人物的服装网www.vhao.net网www.vhao.net网www.vhao.net网www.vhao.net外型儿乎包办了各个朝代的特色．色采款式文雅和灿艳，但遵照故事发生的地区背景和人文色采来阐发．脚色的衣饰没汁贫乏我国吴越文明的光鲜特色，片中渚多脚色设想贫乏原刨性，止观众感触传染梁山伯与祝英台等脚色不是中阚的，而是美国人在好莱坞和迪斯尼里炮制出来的、他们脑壳里的笼统。从文明的角度看．作品显得有些粗拙、浮浅，用美国的适用主义和贸易主义的影视观来解释东方传统爱情故事，除“稀里糊涂地文娱”外别无其余，但这恰是美国适用主义文明的表现，讲究效益，正视适用一美国适用主义的别的一表现便是文明的财产化．文明财产已成为美国最富于活气的财产之～一文明财产昌隆的面前，是美国动画财产的朝气勃勃．
典范特色是从文明产物到文明财产的市场营销．将文明间接转化为现实的票房支出和主题商品：玩具、音乐唱片、主题乐土等一系列文明财产链。如沃尔特·迪斯尼在一群志道合火伴的到场下，成立了一家专业的动画建造公司，从“创意内容”动身，慢慢扩展到“财产基地”．用古代财产化流水线出产的体例，多量量地建造动画片并把它们销往全国各地；时．又为米老鼠、唐老鸭等卡通笼统中清了专利．在法令的掩护下停止特许运营斥地。到一g2o世纪4f1年月前期．迪斯尼公司又与丹麦的艾蒙公司协作．于1948年9出书了《米老鼠》杂志，后又成立迪斯尼乐划一，从纯洁的文明产物到利润惊人的文明财产，完成了美国入的适用主义的胡想、而我国的动画人由于受中围传统文明影响至深，逗留在对动画艺术用情专注的阶段。对动画古迹单方面的固执寻求．倒霉于在新世纪成立文明的中国、文明财产的中国和文明发家的中国的文明财产的方针．这值得咱们从业职员深思。
四、美国文明的小我豪杰主义
在美国动画轻松兴奋的内容面前都埋没着美公民族的豪杰主义及小我主义，并且在他们看来，这类豪杰不只仅是美外洋乡的豪杰，更是全全国全人类的豪杰，他担当着保卫全人类解救全人类的思惟看法。这与美国本日在环球所自封的“国际差人”笼统是不谋而合的。
实在，小我主义思惟并非是明天的新面目面貌，它最早抽芽于l4世纪意大利文明回复勾当．厥后颠末18世纪法国发蒙勾当论证与传布，在美国结出果实。加利福尼亚大学社会学家罗伯特以为“小我主义是美国文明的真正焦点。”小我主义的发生有其深切的汗青背景。一方面美国在思惟上担当了欧洲移民带来的思惟，出格是希腊的重商主义文明及希腊的政治办理系统体例．希腊那时成立的文明对美国社会有主动影响；别的一方面小我主义发生有着较早的汗青背景．并付诸于理论且在理论中完善与成长。美国人初期的移民其小我是由私家或公司构造姑且对付而成．这里不血统纽带．也不当局干涉干与．除天主“天堂”的笼统看法和到新边境发家外，不配合别的抱负无庸置疑，每小我都要做自身的豪杰，为了小我好处抛却或就义小我好处．对那些斥地新大陆的移民来i兑是不可言喻的。因此闪现了崇尚小我主义现场，同时也衍生出了小我豪杰主义。《花木兰》便是一典范脚色，在片中中国“花木兰”的忠孝理念被东方“小我豪杰主义”的完善扮演完全替换。在环球轮回放映，不只为人家赚到了3亿美圆，并且让“小我豪杰主义”风行环球、渐成时髦。再如动画片《汽车总带动》中的小我豪杰主义，即每小我要表现自身且尽自身所能揭露自身别的，《戈壁马队》等也是迪斯尼贡献的典范的美国小我豪杰主义大片，此中不难发明美国文明的小我豪杰主义观。
动画的界说首度被遍及承认是在1950年，由加拿大动画巨匠诺曼・麦克拉伦提出：“动画，是基于人的视觉道理而成立出的勾当图象，人的视觉系统在一定时辰内持续疾速旁观一系列相干联的勾当画面时，就会把这些画面感触传染成持续的举措，动画是针对潜伏于画面之间的空地加以操控的艺术。”可是当明全国各动画节在选半晌界定动画的规模所操纵的辨别动画和其余典范的视频的规范，是按照国际动画构造（ASIFA）在1980年南斯拉夫的萨格勒布集会中，对动画（Animation）一词所下的界说：“动画是指除实在举措或体破例，操纵各类手艺创作勾当影象，亦便因此野生的体例缔造静态影象。”
动画片则被以为是美术片的一种，亦称“卡通（cartoon）”，是将一张一张绘画逐格拍摄而成，人物外型普通用单线平涂的体例，它既能表现现实事物，又能表现空想虚拟的事物。王泉、杨泠（2003）以为动画片是指面向大大都观众、进入支流市场的贸易片，包罗在片子院放映的动画片子长片和在电视上持续播映的系列动画片，他们从差别视角对动画片停止界说。
动画片最遍及的界说来自于它的建造体例。动画（Animation），又叫动漫，英语中也称为卡通（Cartoon film），即勾当漫画，因此丹青表现人物笼统、戏剧情节和作者构想的影片，它是美术片子中最根基的情势，接纳逐格拍照（又称定格拍照）的体例，将一系列彼此之间只需纤细变更而举措持续的画面拍摄在胶片上（电视动画则摄录在磁带上），而后以每秒24格的速率放映出来，持续放映时，由于视觉残像道理能取得笼统勾当自若的艺术成果，充实阐扬了真人什物所难以抒发的强调和空想。在我国，动画片又叫作美术片，可分为包罗水墨动画片、木偶片、剪纸片、折纸片等。
《全国艺术百科全书》对动画片的解释是：英语称为“卡通”（Cartoon），寄义是勾当漫画。因此丹青表现人物笼统、戏剧情节和作者构想的影片，美术片子中最根基的情势。它接纳“逐格拍照”（又称“定格拍照”）的体例，将一系列彼此之间只需纤细变更而举措持续的画面拍摄在胶片上（电视动画片则摄录在磁带上），而后以每秒二十四格的速率放映出来，能取得笼统自若的艺术成果。
辞海如许解释“动画影片”：用丹青表现艺术笼统的一种美术影片，曾沿称卡通片。摄制时接纳逐格拍照的体例，把良多张有联贯性举措的丹青，顺次一张一张的拍摄上去，持续播放时，就在银幕上产糊口动的影象。
二、相干研讨
（一）动画片的特色
研讨者朱俊莹（2005）指出动画片首要的特色有两点：①它们的影象是用片子胶片或录影带以逐格记实的体例建造出来的。②这些影象的“举措”是幻觉缔造出来的，而不是本来就存在，再被拍照机记实上去的。这类幻觉便是“视觉暂留”景象。当人们看到一件物体时，即便它顿时消逝了，它在人的视觉中还会逗留约莫很是之一秒的时辰，以是当投影机以每秒二十四格的速率投射在银幕上，或录相机以每秒三十格的扫描体例在电视荧光屏上闪现影象时，它会把每格差别的画面毗连起来，从而在咱们脑中发生物体在“勾当”的印象。以是动画并非是“会动的画”的艺术，而是“画出来的勾当”的艺术。在动画片的建造中，研讨物体若何勾当（包罗他们勾当的轨迹、标的方针，和所需的时辰）的意思，弘远于对单张画面支配的斟酌。从这里也能够或许或许或许或许或许或许或许或许或许或许或许或许或许看出动画和漫画的严重差别。
（二）动画片的影响
一些研讨者以为，动画片对孩子发生的主动影响首要有：①斥地孩子的设想力。②培育孩子的诙谐感。③带给孩子欢愉。 ④知足孩子的求知欲。 ⑤污染儿童的心灵。
任何任务都有两面性，动画片也不破例，既有它的主动意思，也有其不良影响。不良影响表此刻：
①儿童具备剧烈的仿照偏向，并且辨别信息的能力很弱，出格是春秋小的儿童几近不辨别能力，对步履与其成果间的接洽也不甚领会，因此常常发生一些喜剧。
②永劫辰收看动画片，绝对就削减了户外勾当的机遇，使儿童落空了良多与现实糊口打仗的机遇。
③永劫辰看动画片，对儿童身材也会组成一定的风险。
既然动画片对儿童心思心思有这么大的影响，家长的精确指点就变得很是关头。若何为孩子挑选好的动画片？若何的动画片是好的动画片？专家以为，好的动画片应当具备启发聪明、熏陶情操的感化，适合该春秋段孩子的心思成长程度。安康的动画片以其笼统性、文娱性、教导性等怪异魅力，带给孩子动感实足的视听享用，使他们坦荡眼界，增添见地，并增进其感知能力的成长。
动画片对儿童成长倒霉的一面表现为：①对儿童心思的成长发生倒霉影响。②对儿童的身材发育发生不良影响。③如不加以精确的挑选和指点， 将对儿童的步履发生不良的影响。
不少研讨标明，动画片对幼儿说话成长有怪异的主动意思。白兴娣（2001）以为动画片是成长幼儿白话抒发能力的有效工具。陈璐（2002）以为动画片能够或许或许或许或许或许或许或许或许或许或许或许或许或许阐扬对幼儿说话教导的最好效应。吴振东（2002）以为电视美术片能够或许或许或许或许或许或许或许或许或许或许或许或许或许加强幼儿进修说话的乐趣、扩展幼儿的辞汇量、培育幼儿聆听能力和习气、丰硕幼儿各类差别说话气概的感性熟习。作为鼓吹向善的人道美的儿童电视美术片，因其来历于儿童文学作品，而这些儿童文学作品中又包含着主动的思惟豪情，能够或许或许或许或许或许或许或许或许或许或许或许或许或许使幼儿取得豪情上的抓紧，对幼儿主动的社会豪情的休会有主动感化。
动画片也能给幼儿带来一些不良影响，现有研讨首要集合在“动画片鼓动勉励暴力步履”上。任频捷（2002）对8-15岁的儿童做过一个研讨。他以为：①犯法比率的降低与暴力性动画片播放比率的降低闪现正相干性；②男孩子喜好仿照动画人物的暴力举措，易组成游戏间风险身分增添。刘文颖（2009）以为过量收看动画片也会对儿童的身心组成悲观影响：影响儿童安康；陷溺动画片使儿童浏览坚苦；动画片直观笼统性特色使儿童左脑功效受减弱。
王淑宁（2008）以为动画片对儿童社会性成长的主动影响有：起首，动画片能够或许或许或许或许或许或许或许或许或许或许或许或许或许坦荡儿童的视线，丰硕他们的常识，使他们能够或许或许或许或许或许或许或许或许或许或许或许或许或许有效地领会社会并接管社会所公认的代价观和步履体例。其次，良多动画片中都强调主动的人生立场，别的，动画片在增进儿童说话进修，丰硕辞汇方面也有首要的感化。如陈华锋、彭聃龄（1995）研讨了学前儿童从动画片中陪同进修单词的环境，研讨成果标明：幼儿在无人指点的环境下旁观有字幕的动画片，能够或许或许或许或许或许或许或许或许或许或许或许或许或许赞助他们进修词的形音接洽和形义接洽。也有良多研讨者以为，动画片丰硕多样的内容能够或许或许或许或许或许或许或许或许或许或许或许或许或许成长儿童的设想力，有益于儿童逻辑思惟的培育。
可是，动画片在儿童的社会认知方面也发生了一些负面影响。一些研讨发明，固然动画片中的现实来历于糊口，但老是糊口履历的强调，由于儿童受懂得力和履历所限，会使儿童毛病的懂得信息。
马晓红（2008）以为动画片在德育上对人的影响有：①德育的规范超出了社会成长程度，躲避了普通人道的须要。②动画脚色塑造的呆板化误导了德育工具对不良内容的领受和内化。性别脚色呆板；脚色功效定型；脚色品德定位。
仲伟玉在《影视教导》中指出动画片对青少年美育的影响有：①动画片有助于培育青少年安康的人生观和精确的代价观。②动画片有助于激起青少年的审美豪情。③动画片能增进青少年设想力的发晨。
（三）若何对待动画片
动画片既然是孩子糊口中不可或缺的， 那若何让孩子从动画片中取得主动的影响， 防止削减不良影响， 这是咱们做家长最须要正视的一个题目。专家以为， 好的动画片应当具备启发聪明、熏陶情操的感化， 适合该春秋段孩子的心思成长程度。安康的动画片以其笼统性、文娱性、教导性等怪异魅力， 带给孩子动感实足的视听享用， 使他们坦荡眼界， 增添见地， 并增进感知能力的成长。
起首， 家长要对孩子旁观的动画片停止挑选。其次， 家长要得当节制孩子看动画片的时辰。家长有空时能够或许或许或许或许或许或许或许或许或许或许或许或许或许陪孩子看看动画片， 给他解释此中的一些情节， 以增添孩子的常识。别的， 在孩子看完动画片后， 能够或许或许或许或许或许或许或许或许或许或许或许或许或许有熟悉的让他讲给其余小伴侣听， 如许不只熬炼了孩子的说话抒发能力， 也能使孩子们之间的干系加倍调和。
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影视动画音乐的首要特色之一是与画面的连系。剧作家、影视导演、作曲家、吹奏家或演唱家的配合协作是揭露音画同步性的须要前提。差别的音乐变现体例，能给观众带来对音乐差别的感触传染，不只仅须要听觉来感触传染，更须要与影视动画作品的画面同步来体味其怪异魅力。起首，作品的创作须要构想。按照影视动画的故任务节、人物的脾气设定、动画的气概定位及动画导演的企图全体构想组成了影视动画音乐的主旋律。具备表现力的作品能够或许或许或许或许或许或许或许或许或许或许或许或许或许把作品的画面视觉影象与音乐的听觉影象融会在一路，从而表现作品的创作水准。其次，影视动画作品中的音乐不只是零丁的艺术音乐，还包罗配乐、环境音乐的帮助音和对白等，情势丰硕，多种多样。
二、音乐对影视动画的感化和影响
一部优异的影视动画作品，常常有使人深切的画面与剧情，而适合主题、使人沉醉的音乐也是必不可少的，它能够或许或许或许或许或许或许或许或许或许或许或许或许或许对观众的客观感触传染发生首要的影响。这些音乐乃至使得某些影视动画成了汗青上的典范作品。起首，影视动画作品的全体艺术程度由音乐的融入而晋升。最初的有声动画片根基上只需简略的人物对话，留给观众感触传染的也只需画面成果，在信息上仅仅是二维的抒发。而当音乐渗入进影视动画以后，其信息抒发便闪现出三维平面的成果。即本来只需视觉美术与思惟通报成果的影视动画增添了听觉艺术的维度。其次，对观众而言，对动画音乐的赏识是对影视动画的全体赏识中的一个首要方面。在画面建造、情节设置等身分程度相仿的前提下，比拟而言，具备夸姣旋律的影片更轻易让观众印象深切。
最初，音乐能够或许或许或许或许或许或许或许或许或许或许或许或许或许使观众对笼统化信息的懂得更轻易。就实在质讲，音乐是最不长于表现大局部人能够或许或许或许或许或许或许或许或许或许或许或许或许或许间接从视觉上掌握的现实全国中的无形客体的，它更长于笼统化地表现人们内涵的心思休会和奥妙丰硕的豪情状况。影视动画作品中的音乐能够或许或许或许或许或许或许或许或许或许或许或许或许或许很是得当地和人物心里的感触传染融会在一路，借此让观众用同理心来体味到片中人物的心思状况。这个时辰观众休会到的实在是片中人物的豪情休会，而主动疏忽了音乐自身。配乐适那时，经由进程音乐的解释，观众便能够或许或许或许或许或许或许或许或许或许或许或许或许或许对片中人物心里的感触传染或影片自身所要转达的思惟心照不宣。从影响下去说，作为几近不须要借助现实场景、人物停止建造的影片情势，动画影片能够或许或许或许或许或许或许或许或许或许或许或许或许或许降服普通片子手艺和演员难以降服的坚苦，对建造者本民族以外的其余民族文明，乃至是虚拟的文明，停止具象化的表现，更轻易被差别国度、差别民族和差别文明的观众所接管和懂得。
三、美、日、中三国影视动画音乐的辨别和特色
差别国度的动画音乐，用差别的气概来通报各自想转达的豪情与思惟。此处以美、日、中三个动画财产较为发家的国度为例，来阐发其影视动画音乐首要的辨别和特色。
1.美国
全体而言，多元化、贸易化是美国的动画音乐首要的特色。作为一个移民占首要生齿成份的国度，美国具备开放与自在的文明空气，也使得它对各类文明的表现能力都显得较强。别的一方面，以迪士尼、皮克斯为代表的动画公司的胜利使得美国的影视动画财产较为成熟，其配套的影视动画音乐也绝对丰硕。咱们看到，美国的影视动画音乐此刻已跳出了配乐的规模，成了一种音乐艺术，乃至良多典范的音乐都能够或许或许或许或许或许或许或许或许或许或许或许或许或许让观众们坐在音乐厅里悄悄地赏识。美国事一个唯一200余年的汗青的国度，因此本民族的汗青素材绝对匮乏。但恰好因此，美国从其余国度的文明中遍及领受素材与精力，借助其移民文明的上风与多元交换的平台，创作出丰硕多彩的优异作品。各类取材于全国各民族官方故事题材的影视动画在成熟的财产链中降生，是创作者的经济文明双丰产。以列国陈旧的奥秘故事作为其故事内核，又以成熟、优异的建造手艺与团队停止外层包装，美国影视动画具备着怪异的上风。单从音乐角度来说，这些影片固然在表现手腕上带有一些美国气味，但音乐气概和乐器的掌握和挑选都能很好地与列国风情相融会。能够或许或许或许或许或许或许或许或许或许或许或许或许或许说，这是一类怪异的具备全公民族音乐特色、高建造程度、并且有怪异点彩的动画音乐。
（1）《阿拉丁神灯》
以具备6000年文明的阿拉伯为背景的美国迪士尼动画影片《阿拉丁神灯》在1993年取得了奥斯卡奖，影片让观众经由进程其音乐色采的素净，在荧幕前逼真的感遭到热忱豪放的阿拉伯民族的脾气特色。全片操纵暖色作为基调画面，辅以多种阿拉伯民族乐器停止配乐，营建处怪异的阿拉伯风情，使人沉醉。
（2）《狮子王》
《狮子王》是迪斯尼的典范力作。影片画面中，大天然的场景占了的很大比例。以流水、鸟鸣、野兽的嚎叫等天然声效作为背景，音乐与画面相配合，出力表现了在空阔的非洲草原上，万物自在成长。除音乐旋律，伴奏中还插手了鼓声、人的呼吁声、空荡的反响声，天然的气味劈面扑来，让人深切体味了非洲文明的内涵。该影片经由进程操纵呼吁、感喟等非洲音乐有的人声，凸显了影片中所需的天然、原始的空气，表现相形见绌。影片中还操纵了一种源于陈旧非洲民族的音乐情势——说唱，颠末从头建造后的说唱音乐也有了新的滋味。
（3）《花木兰》
环球化为中国文明在全国规模内的传布与成长供给了广漠的空间，以中国传统文明为题材的影视作品也慢慢增添，比方美国迪士尼在1998年以中国乐府民歌《木兰诗》改编的动画片子《花木兰》，在环球博得了诸多好评。影片不只在人物着装、对白等方面复原了中国古风，配乐中操纵了笛子、二胡、古筝等中国传统乐器，并且多量操纵中国的传统民歌小调，使其更具备中国滋味。别的一个亮点则是影片移植了中国戏剧中的典范唱段，使脚色的讴歌局部与影片的音乐气概的连系加倍融会。此中最胜利的是最初的庆功戏。该片断用中国红作为主色系，不像传统迪士尼影视动画中过量强调地表现高兴空气，而是涵蓄、节制地表现了庆功的喜庆排场。此时，音乐从独唱的舒缓慢慢过渡到无力的大独唱，从而把影片推向了。
2.日本
日本的动画音乐，常常融入电子音乐和风行音乐，使其具备风行化、公共化、易进步的特色。如动画《灌篮妙手》的片尾曲《直到全国绝顶》，《名侦察柯南》的片头曲《动弹运气之轮》等作品人们早已耳熟能详。日本的动漫财产极其发家，其响应的片头曲、片尾曲、主题曲等多种音乐也随之有了杰出的成长，并反曩昔为动漫市场的斥地供给了助力。以日本的动画巨匠宫崎骏为例，因他怪异的艺术气概，凝炼的表现手腕，新奇的剧情设想而被人们称为巨匠。而他的“御用”配乐久石让，更是在宫崎骏诸多作品中功不可没，使得音乐与画面连系得很是完善。1984年的《风之谷》、1986年《天空之城》、1988年《龙猫》、1989年《魔女宅急便》、1992《红猪》、1997年《鬼魂公主》、2001年《千与千寻》等，都是两人协作的优异作品。出格是久石让在影片《天空之城》中操纵的爱尔兰民谣，使得画面与音乐的连系到达了极致。
（1）《天空之城》
谈及《天空之城》，必谈爱尔兰民谣与多量前景、地面景构图的连系。日本风行乐常常使用的电声、分解器等配器与童声独唱的新元素碰撞出新奇怪异的火花。此中，井上杏美演唱的主题曲《伴跟着你》同样成了典范的动漫音乐作品。
（2）《风之谷》
《风之谷》是宫崎骏的开山之作。人与天然的调和是这部作品出力表现的主题，其配乐也首要用了交响乐的情势，以古典之美营建天然的文雅空气。
（3）《鬼魂公主》
《鬼魂公主》的音乐操纵了美声和交响情势，与其较为广漠的排场相衬，给人苍凉、雄壮、悲壮之感。固然在情势上操纵了欧洲音乐的诸多元素，但配乐也胜利表现了日本特色，多量传统音符的操纵揭露了剧烈的日本色采。
3.中国
中国今世动画建造程度掉队于美、日两国，配乐上也是如斯。编曲上，旋律鲜有深切民气之音；作词上，歌词少有朗朗上口之作。在国际，动画音乐并不像美、日两国，可作为一门零丁的音乐艺术。这类为难环境的组成，既是公民文明艺术赏识程度较低致使的成果，也是其表现。在传统思惟中，动画被以为是给低龄人群看的作品，难以取得正视。因此，国际创作行业难以组成，创作者热忱也轻易被打击。而在比来几年收集慢慢成为首要媒体的趋向下，外洋优异作品的输出也对外乡动画发生了庞大打击，中国动画音乐的成长全体而言不容悲观。
（1）《大闹天宫》
1964年，我国第一部玄色动画长片《大闹天宫》建造完成。这是一部极具光鲜民族气概的佳构，不只题材取自于中国度喻户晓的《西纪行》，音乐也像中国官方喜庆乐曲一样欢畅活跃。《大闹天宫》中插手泰西乐的同时也保留了民族特色，能够或许或许或许或许或许或许或许或许或许或许或许或许或许说是中国动画音乐古迹的一首要进步。
（2）《三个僧人》
1980年的动画影片《三个僧人》按照“一个僧人担水吃，两个僧人抬水吃，三个僧人没水吃”的官方谚语改编而成。该片不对白，在声响局部仅靠配乐表现场景及人物脾气。三个僧人各自的脾气，则用了坠胡、二胡和三弦三种差别的乐器加以表现。美、日、中三国的动画音乐各有其特色，可是抛开其自身的民族色采后，又有良多能够或许或许或许或许或许或许或许或许或许或许或许或许或许互通与鉴戒的处所，如交响乐、独唱的操纵。应看到优异作品的优异的处所，而不计算其产出，能力更好地进修与创作。
美国事个由移民和他们的后嗣，加上外乡印第安人扶植并成长起来的新国度，不持久的成长汗青，同时又不所谓单一的民族传统，可是具备本钱主义全国列国傍边最快的经济成长速率，是今朝全国上唯一无二的超等经济强国，具备庞大的国际市场，它的经济气力又使它具备相称庞大的国际市场据有率。因此，组成了美国文明与欧洲其余国度成长所差别的特色，有着自身独有的美国式文明系统。美国文明具备多种特色，包罗诙谐性、容纳性、适用性、小我豪杰主义等等。这些特色能够或许或许或许或许或许或许或许或许或许或许或许或许或许从炽热的美国动画片子中窥见～斑。美国动画片子是全国片子傍边的一个很是具备影响力、可是又很是怪异的组成局部，正愈来愈强地影响着环球文明的成长。研讨美国文明特色有益于指点咱们更好地成长我国的文明扶植。
一、美国文明的容纳性
美国作为一个移民国度，其文明的首要特色之一便是容纳性、多元化、开放性。从欧洲、非洲、亚洲、拉丁美洲来的多量移民，带着各自胡想离开美国这个梦境般的国度，他们把外乡的传统思惟。宗教风俗、习气等文明带到美国，成为美国多元化成长的根本。任何国度的文明在美国这里都能够或许或许或许或许或许或许或许或许或许或许或许或许或许找到影子，恰是由于美国不自身的传统文明，能力融会列国的文明，从而缔造出了让众人注视标“新文明”。
同时美国文明跟着时展，其文明的容纳性不时地被闪现出来。一方面美国具备比拟开通的思惟和糊口体例，别的一方面有能够或许或许或许或许或许或许或许或许或许或许或许或许或许容纳差别国度的文明与风俗。如在影视文娱业方面，美国动画片子已把持了全国动画影视业的泰半全国，他们的题材来自全国列国。如动画片子《埃及王子》是来自埃及文明，《小美人鱼》取材于丹麦童话，《花木兰》《工夫熊猫》取材于中国等。这些影片无不大获胜利。究其缘由，其高超的处所就在于他们对这些国度和文明内涵的处置上。美国事一个朝气勃勃、富有立异精力的国度。以《工夫熊猫》为例，影片中到处揭露着中国元素，“中国乐曲”“中国工夫”“国宝熊猫”，中国特色的食品如饺子、包子、馒头和阿宝祖传的“秘制汤面”等无一不表现着中原风韵，能将中国元素及中国文明如许耳濡目染地详细地操纵于影片中，把如许传统的中国文明和中国技击直观、诙谐地揭露给全国，及锋而试，做到了中国的艺术家们想做而未能做到的任务。这类容纳、开放的精力实在是使人服气。但别的一面又闪现出美国文明的侵犯性的一面，美国恰是经由进程对其余国度和民族的文明本钱停止“美国化”，贴上美国的标签以后，再从头推行到全国各地，并为其刨造出巨额利润。不过，咱们更应当深思的是中国片子文明业的近况，过于狭小，贫乏灵敏的洞察力、缔造力、设想力，在实质上贫乏对本国文明的深条理懂得。从迪斯尼拍摄《花木兰》到派拉蒙拍摄《工夫熊猫》，10年曩昔了，咱们不能只是“愤慨”地抵抗，捶胸顿足，咱们更等候中国片子艺术的突起。
二、美国文明的诙谐性
诙谐、自在特色是美国文明的别的一首要特色，这是由美国人的活跃、无邪、好动、非权势巨子化的脾气所决议的。比方动画片《猫和老鼠》就畅快淋漓地表现了美国文明的诙谐感。在人们心目中过街喊打的老鼠，是一个恶心反胃的植物，在影片中却几近成为人们同情同情的工具，不一点使人厌恶的感触传染，只需无尽的诙谐。影片中心爱的小老鼠在老猫的暴虐下流刃不足地被变成各类外形；Jerry把T0m提着脚摔来摔去的场景描述；Tom把Jerry舞台的一块锯掉，掉究竟下的居然是四周的舞台时等，深深被这类美国式的强调诙谐所服气；美国式的诙谐在《汽车总带动》这部片子里也表现得极尽描摹：比方Guido和Luigi在赛道上仅仅用一刹时就帮马奎恩换好了四个轮胎，让先前还冷笑他们的小鸡团队的人受惊地把自身的挡泥板都掉上去了。该片在细节方面有良多诙谐性的表现，很是独到，回味无穷。
除动画片子，美国告白设想的诙谐也是全国著名的，他们本性悲观，这类脾气天然从各类设想上表现出来，成为他们设想的一个特色。美国人常常说：若是都能够或许或许或许或许或许或许或许或许或许或许或许或许或许到达功效方针，为甚么要那末严厉?这类民族心态，是他们设想气概组成的一个首要根本。而我国动画片子则绝对严厉的多，不管初期《自豪的将军》《小蝌蚪找妈妈》《三个僧人》，仍是厥后的《宝莲灯》，无不表现剧烈的“寓教于乐”的精力，到处透着中国文明的严厉感，说教色采太浓，可看性不强，很少有使人过目难忘的人物，终究人们脑海里记着的也只需本来的神话及故事，而非各类新鲜的人物笼统。而美国动画片子中的猫和老鼠、史努比及《小鸡快跑》中的小鸡等等浩繁的诙谐笼统，耐久不衰地博得了全国列国观众，遭到差别春秋条理读者的喜好，引发泛博读者的共识，并成为美国浅显文明的一局部，缔造动画史上少有的古迹。
三、美国文明的适用主义
适用主义一词最早是从希腊文可而来的，含有步履的意思美国适用主义哲学的发生深受欧洲大陆文明影响，黑格尔、笛卡儿等思惟对美国适用主义哲学有深切影响，适用主义存美国社会成长的差别期间中，它的表现和感化是差别的作为民族精力，在第一期间首要表现为敢于冒险和斥地，重步履、重实效。第二期间首要表现讲究效益．正视适用。第三期间首要表现为对各类抵触和好处抵触寻求让步调和及处置、法，适用主义在美国依然存在并成长。明天，在美国人眼里依然是有效便是真谛，胜利豪虻是真谛适用主义极大地影响了美国人的思惟和步履，它培育了美气质，时影响了全部全国。
此他们的动画业也反应了本民族的这一脾气特色：只需能多赚钱，不管何种题材的动画片他们都做一各类动画脚色的倾覆他们部敢于测验考试并乐在此中。而中国人则讲究义务和良知，此不会随便窜改老祖宗留下的精力粮食?以是中围传统动画片总也不能跳开条条框框的束厄局促。在激进思惟和中国传统看法的影响下，中闰动画人不能够或许或许或许或许或许或许或许去倾覆崇高的原著中的脚色和题材。而美国则不然，如动画片《梁山伯与祝英台》人物的服装网www.vhao.net网www.vhao.net网www.vhao.net网www.vhao.net外型儿乎包办了各个朝代的特色．色采款式文雅和灿艳，但遵照故事发生的地区背景和人文色采来阐发．脚色的衣饰没汁贫乏我国吴越文明的光鲜特色，片中渚多脚色设想贫乏原刨性，止观众感触传染梁山伯与祝英台等脚色不是中阚的，而是美国人在好莱坞和迪斯尼里炮制出来的、他们脑壳里的笼统。从文明的角度看．作品显得有些粗拙、浮浅，用美国的适用主义和贸易主义的影视观来解释东方传统爱情故事，除“稀里糊涂地文娱”外别无其余，但这恰是美国适用主义文明的表现，讲究效益，正视适用一美国适用主义的别的一表现便是文明的财产化．文明财产已成为美国最富于活气的财产之～一文明财产昌隆的面前，是美国动画财产的朝气勃勃。
典范特色是从文明产物到文明财产的市场营销．将文明间接转化为现实的票房支出和主题商品：玩具、音乐唱片、主题乐土等一系列文明财产链。如沃尔特·迪斯尼在一群志道合火伴的到场下，成立了一家专业的动画建造公司，从“创意内容”动身，慢慢扩展到“财产基地”．用古代财产化流水线出产的体例，多量量地建造动画片并把它们销往全国各地；时．又为米老鼠、唐老鸭等卡通笼统中清了专利。在法令的掩护下停止特许运营斥地。到一g2o世纪4f1年月前期．迪斯尼公司又与丹麦的艾蒙公司协作．于1948年9出书了《米老鼠》杂志，后又成立迪斯尼乐划一，从纯洁的文明产物到利润惊人的文明财产，完成了美国入的适用主义的胡想、而我国的动画人由于受中围传统文明影响至深，逗留在对动画艺术用情专注的阶段。对动画古迹单方面的固执寻求．倒霉于在新世纪成立文明的中国、文明财产的中国和文明发家的中国的文明财产的方针。这值得咱们从业职员深思。
四、美国文明的小我豪杰主义
在美国动画轻松兴奋的内容面前都埋没着美公民族的豪杰主义及小我主义，并且在他们看来，这类豪杰不只仅是美外洋乡的豪杰，更是全全国全人类的豪杰，他担当着保卫全人类解救全人类的思惟看法。这与美国本日在环球所自封的“国际差人”笼统是不谋而合的。
实在，小我主义思惟并非是明天的新面目面貌，它最早抽芽于l4世纪意大利文明回复勾当。厥后颠末18世纪法国发蒙勾当论证与传布，在美国结出果实。加利福尼亚大学社会学家罗伯特以为“小我主义是美国文明的真正焦点。”小我主义的发生有其深切的汗青背景。一方面美国在思惟上担当了欧洲移民带来的思惟，出格是希腊的重商主义文明及希腊的政治办理系统体例。希腊那时成立的文明对美国社会有主动影响；别的一方面小我主义发生有着较早的汗青背景。并付诸于理论且在理论中完善与成长。美国人初期的移民其小我是由私家或公司构造姑且对付而成。这里不血统纽带．也不当局干涉干与．除天主“天堂”的笼统看法和到新边境发家外，不配合别的抱负无庸置疑，每小我都要做自身的豪杰，为了小我好处抛却或就义小我好处。对那些斥地新大陆的移民来i兑是不可言喻的。因此闪现了崇尚小我主义现场，同时也衍生出了小我豪杰主义。《花木兰》便是一典范脚色，在片中中国“花木兰”的忠孝理念被东方“小我豪杰主义”的完善扮演完全替换。在环球轮回放映，不只为人家赚到了3亿美圆，并且让“小我豪杰主义”风行环球、渐成时髦。再如动画片《汽车总带动》中的小我豪杰主义，即每小我要表现自身且尽自身所能揭露自身别的，《戈壁马队》等也是迪斯尼贡献的典范的美国小我豪杰主义大片，此中不难发明美国文明的小我豪杰主义观。
五、结语
美国事一个年青的国度．她虽不悠长的汗青，但有着自身怪异的文明系统．并且跟着时展美国文明愈来愈闪现出其性命力，研讨美国文明特色对我国建没与繁华我国文明具备一定的鉴戒性。比尔·盖茨有句名言：“在因特网期间，准买下了文明，准就节制了期间。”诸如“花木兰”式的中国传奇故事被跨国公司东方化和环球化的进程，也是美国文明为完成自身好处而革新其余文明、鲸吞其余文明、主导全国文明，并据为己有、缔造巨额利润的进程。临渊羡鱼，不如退而结网．美国式片子文明的成长已为咱们指明了一条成长的途径：咱们等候贴有中国标签的中国文明早日走下文明圣坛，走入公众平常糊口、走向全国每个角落。
[参考文献]
[1]李怀亮，刘悦笛今世美国文明财产研讨[M]．广州：广东国民出书社2OO5．
动画片子狭义指以动画建造的片子，得益于19世纪片子拍照手艺的成长，是一种片子典范，受众遍及。比方日本动画巨匠宫崎骏的作品，其内容不界限分别。“使得儿童从中看到的是故事，奼女看到的是青涩而昏黄的爱情，少年看到了冒险与长大成人的艰苦，成人看到的是思惟，是人文关切，从而做到了老小咸宜，各取所需。”跟着文明的疾速成长和动画片子建造程度的不时进步，出格是好莱坞动画片子的长足进步，一些优异动画片子的闪现大大进步了动画片子的抚玩程度，无力地鞭策了动画片子的成长。纵观比来几年比拟胜利的动画片子，都具备光鲜的色采视觉审美特色，充实操纵色采的表意功效，衬托片子情节的情味，适合受众的审美须要。本文就针对动画片子中色采的视觉审美特色和表意功效停止论述，从这两个方面论述动画片子胜利的处所。
动画片子中色采的视觉审美特色
色采是动画片子中首要的艺术视觉元素，动画色采的设想融会了社会学、心思学、哲学、风俗学等方面的常识，不只能够或许或许或许或许或许或许或许或许或许或许或许或许或许再造现实，代表天然色采，同时也能够或许或许或许或许或许或许或许或许或许或许或许或许或许表现某种或多种心思状况，转达差别的隐喻动向。富有表现力的色采，表现出剧烈的、极富传染力的视觉成果。其审美特色首要表此刻以下几个方面：
（一）动画片子色采的假设性
克里斯蒂安·麦茨（Christian Matz，1913—1993）说：“不是由于片子是一种说话，它才报告了如斯夸姣的故事，而是由于报告了如斯夸姣的故事，它才成为一种说话。”片子中的说话首要有两种，也便是听觉说话和视觉说话，恰是在这两种说话的感化下组成了“如斯夸姣的故事”。声响是一种听觉说话，而色采是一种视觉说话，这一点在动画片子表现中据有着首要的位置。在银幕空间傍边首要起到的是超出感性抒发的感化，在动画片子傍边常常作为表现人物笼统，转达与表现人物豪情与心思变更的手腕，这让银幕加倍活跃而富有性命力，也是内涵的人物脾气在色采的表现下内涵化，现实上成为创作者假设的思惟、设想的详细再现。作为视觉说话的色采，这类假设的再现感化首要表此刻三个条理上：第一条理，属性说话。简略地来说便是受众的视觉感触传染及色采处置技能，现实上便是客观现实的再现，如在《冰川期间》傍边，那晶莹剔透般色采与质感的冰山，几近再现现实中的冰山，乃至超出其质感，看到这里咱们会不禁得感慨色采说话的表现力。第二条理，修辞说话，这便是操纵色采来表现对客观全国的客观懂得与反应，如在国际的一些动画片子傍边，常常常使用玄色来表现人物对客观全国某一事务或环境好转的懂得。第三条理，审美说话，也便是将色采所谓对美的一种体味和表现，如在动画片子的傍边常常会用白色来表现比拟温馨的时辰，如在《狮子王》中，经由进程对场景色采的转变来建造差别的空气与心思感触传染。如光荣石是动画中的首要场景，按照叙事的时辰线顺次操纵冷暖瓜代、差别明度的转换揭露故事的跌荡放诞升沉，如暖色采落日下光荣石上的狮子王那半晌的安好与斑斓，既是一种写实，也是一种超出现实的艺术再现。
（二）动画片子色采的勾当性
片子是一种勾当的艺术，因此片子中的色采与其余绘画类艺术门类中的最大视觉审美辨别便是勾当性。动画片子中的色采是在时辰勾当的进程中表现出来的，这一点近似于音乐的表现，也有布局的快慢、强弱与凹凸，恰是这类特色能够或许或许或许或许或许或许或许或许或许或许或许或许或许让观众在思惟勾傍边发生丰硕的遐想，来表现动画片子的主题与气概，营建杰出的环境空气与豪情。固然，色采与其余身分在动画片子傍边并不是各自自力的，而是慎密接洽在一路的，如《大闹天宫》中色采的勾当性表现得较为较着。作为一部由传统名著《西纪行》改编的动画片子，在色采表现及人物举措上鉴戒了良多京剧傍边的内容，在“孙悟空大战哪吒”的那一段傍边，创作者先用白色作为铺垫，而后用玄色衬托、衬着严重的空气，再用胶葛在一路的白色和金色组成了剧烈的武打排场，而配音则是京剧傍边的锣鼓声，火爆的色采与锋利的音乐，让观众看起来很是亢奋。并且从这一片断能够或许或许或许或许或许或许或许或许或许或许或许或许或许看出，色采是在银幕画面的勾当变更中完成的，固然片子自身便是一个个勾当的画面疾速播放组成的，可是恰是播放让色采疾速勾当起来，并且与动画片子所要表现的主题与内容调和、同一路来，完成色采的艺术性再现。
（三）动画片子色采对外型的强化性
在绘画艺术作品傍边，色采首要用来转达信息和豪情，也是表现艺术作品外型的首要手腕，在艺术作品傍边具备外型的感化。简略地来说便是操纵各类色采来塑造、描画某种笼统，衬托特定的空气，以到达增添作品的感豪情染力，揭露作品内涵的方针。在这一进程傍边，创作者要深切的掌握色采的组成纪律和能够或许或许或许或许或许或许或许性，从心思学和表现力角度掌握每种色采所发生的感豪情化和意味寄意，按照所要表现的特定的主题、内容，挑选适合的色采零丁或整合起来处置。在一个动画片子傍边，每个画面都是由同一的色采组成全体布局，固然差别色采间接具备主次性、条感性、真假性，组成一个逻辑挨次和主次真假。比方说在比来几年比拟胜利的动画片子《工夫熊猫》傍边，用口角两种色采塑造的配角笼统阿宝，之以是如许设想，首要是由于这部动漫片子对准的便是中国市场，固然是接纳的好莱坞式的色采表现思惟，但倒是表现的中国文明。之以是要挑选口角相间色采的熊猫做配角，首要是由于在中国文明傍边经由进程用白与黑来表现善与恶，在传统武侠傍边都因此劝善扬善作为首要内容，《工夫熊猫》在这一方面也不破例，黑与白的连系一是对中国国宝熊猫的客观再现，表现中国传统文明特色，同时也使阿宝这个武侠脚色变得加倍凸起，这便是色采对外型的强化性表现。
动画片子色采的表意功效
片子是一项艺术创作勾当，在动画片子傍边，色采是艺术创作中抒发豪情与思惟的首要手腕，也是在片子中外化闪现的一种情势，受众是经由进程色采感化于视觉上，来领会作品中的内容和所蕴涵的深切意蕴，这便是色采的表意功效。
（一）动画片子色采的意味与隐喻功效
色采站在视觉说话的角度，其最首要的一个功效便是艺术的意味与隐喻，在动画片子的银幕傍边，“意味”是一向接详细的色采来表现笼统的内涵精力，能够或许或许或许或许或许或许或许或许或许或许或许或许或许说超出了内容的表象，也超出了色采自身所具备的普通文明寄义，艺术家们将其回升到一个全新的告知，让观众感遭到一个史无前例的设想打击力。由于动画片子傍边一切的内容除声响以外，几近都是虚拟的，这类环境下色采的意味功效表现得加倍较着。所谓的隐喻从说话的角度来说便因此一种事物的笼统特色来比喻别的一种事物的笼统寄义，到达深切、凸起原有事物笼统的方针。固然是两种说话功效，可是在动画片子傍边两者普通是交叉存在彼此接洽的。在《工夫熊猫2》傍边，开首的故事叙事傍边用到的最多的色采便是灰色与白色，在有关沈王爷的回想傍边，灰色的气概意味的是不安的起头，而白色则是隐含着战斗与殛毙。别的，由于故任务节现实上都是中国技击与东方进步前辈国度的舰船大炮，现实上这里隐含着近代中国汗青，而这也是一种意味的意思。并且，又将东方发家国度的侵犯史比作沈王爷，这是一种典范的隐喻。因此可知，在动画片子傍边，色采的意味与隐喻常常是交叉存在的，这是动画片子色采一个首要的表意功效。
（二）动画片子色采的叙事功效
一部胜利的动画片子，一定有一个盘曲古怪、惹人入胜、动听心魄的故任务节，色采在全部故任务节傍边能够或许或许或许或许或许或许或许或许或许或许或许或许或许起到首要的叙事功效。这类叙事的感化在动画片子傍边首要表此刻两个方面。起首，色采的主题深切感化，动画片子中的主题普通比拟直观。在片子《工夫熊猫2》傍边，阿宝与沈王爷的决斗是在海上停止的，这场决斗既是技击与大炮之间的决斗，也是东东方文明的一次剧烈的碰撞，由于在文明的成长中代表东方的是技击，而代表东方的是大炮。在海上的决斗，现实上也蕴涵着中国五行的思惟，在五行傍边水克火，在片子傍边蓝色是海水，而白色代表的是大炮，当蓝色与白色交叉在一路的时辰，现实上便是冰与火的较劲，而按照五行水克火的思惟，代表险恶一方的白色大炮必败，这也是片子色采所表现的一个深切的主题寄义，简略来说便是邪不压正。其次，起到鞭策故任务节进步的感化，从心思学的讲授来说，差别的色采会带给人们差别的感触传染，比方说绿色代表的是战争与但愿，玄色代表的是无助与险恶，黄色代表的是一种暖和，白色偶然辰是带给夸姣，偶然辰却能到别的一种血的极度。在动画片子傍边，艺术家们恰是操纵了色采在心思学上所带给人们的差别的感触传染来鞭策情节的进步。这一点在《工夫熊猫2》收场表现得很是较着，在一路头艺术家们用深灰、灰蓝的色采表现故事的起头，用一种浅灰绿色标明那时的人们还糊口在战争傍边，伴跟着各类色采的烟花表现出的一片战争之色。可是转而画面被一片暗红与黄色覆盖的画面将情节推导到沈王爷，接着又转到以绿色为主的画面上，表现出喜好战争的老沈王爷佳耦对小沈王爷的耽忧，加上羊仙姑对将来的估算。能够或许或许或许或许或许或许或许或许或许或许或许或许或许较着看出，色采在鞭策故任务节的成长。在动画片子傍边，叙事是不可贫乏的，由于故任务节和画面表现力配合组成了最领受观众的浓墨之笔，在这此中色采的感化是不能被轻忽的，只需公道地操纵色采的表现力、叙事功效能力到达这一方针。
总之，色采是动画片子傍边最首要的元素之一，任何一部优异的动画片子都能看到色采的多彩操纵和其壮大的表现力，公道的、立异的阐扬其视觉审美特色，充实操纵其表意功效，都是为加强其表现力办事的，在现实操纵的时辰要连系动画片子的主题，并加以立异操纵，只需如许能力阐扬色采在动画片子中的视觉审美特色与表意功效。
[参考文献]
[1] 杨晓林.动画巨匠宫崎骏[M].上海：复旦大学出书社，2009：304，103.
