时辰：2023-10-15 09:56:36
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马列主义典范作家指出天然经济是封建经济的首要特色之一，这一现实准绳一向为中国经济史研讨者所尊奉。人们对甚么是天然经济甚么是商品经济仿佛也不穷究。但中国战国今后贸易较发家，各类市场较活泼，是较着的现实。这难道与上述现实准绳相左？新期间经济史研讨者对这一题目停止了较多的切磋，提出各类百般差别的观点，依其处置题方针差别思绪大抵能够或许或许或许或许或许或许或许分为三类。
第一种是试图对原来的现实准绳停止批改，觉得封建经济不用然都是天然经济。代表人是经君健。他把天然经济诠释为操纵代价的自力更生，并按照马克思对西欧中世纪庄园的阐述，提出“天然经济均衡律”，即一个单元内出产物和花费品种类和数方针分歧，是为天然经济的前提。中国田主制经济下不管田主经济或农人经济，都存在操纵代价形状支出的单一性和须要的多样性的抵触，不能知足“天然经济均衡律”的请求，而必须与外单元停止商品互换。他的论断是中国田主制经济与商品经济有本色的接洽，现实上是把田主制经济归入商品经济的范围。[1]
这与上述赵冈对中国战国今后已有市场经济的观点有某种近似的处所，但前者觉得那时的商品经济尚处于简略商品经济阶段，是为田主制经济办事的；后者否认战国今后社会封建田主制的性子。在三十年月对中国社会性子的论争中，有人主张战国今后是贸易本钱主义社会。七十年月末傅筑夫提出“失常封建制”说，觉得战国西汉商品货泉经济的凸起生长已发生了本钱主义经济成份，把各地域联络成一个全体，构成“公民经济系统”。如许看来，傅氏现实上把封建田主制经济看做商品经济或市场经济，故有人觉得从中能够或许或许或许或许或许或许或许看到贸易本钱主义说的影子。但傅氏本身撰文否认这类说法，觉得中国封建田主制经济仍属天然经济。……
第二种，是对天然经济作比拟遍及的懂得，认可田主制经济仍属天然经济范围，但可包容较多的商品经济成份。此中又有各类差别的偏重和表述。吴承明对“天然经济”作了“引伸”，把农人家庭的自给性出产、为吸血虫间接花费的出产、在处所小市场上的余缺调解性的互换，广而言之，凡以操纵代价为方针的出产和互换，都包罗在天然经济的范围中。在此思绪指点下，他算出前食粮商品率为10%凹凸，未分隔天然经济范围。他又指出，马克思和东方经济学都谈到汗青上市场系统体例转变的期间，只需这个转变完成了，才能称之为市场经济。中国十六世纪已有市场转变的眉目，但升沉跌荡放诞，至民国还不完成转变，或不能把中国汗青上的贸易繁华划一于市场经济。[2] 李根蟠指出天然经济有差别的汗青范例，并非西欧庄园经济的单一情势。中国田主制经济是一种“不完整的天然经济”，此中包罗了商品出产的成份，通顺已成为物质资料再出产和出产干系再出产的须要关头，但仍未节制全数畅经由历程程，代价纪律感化无限，商品出产仍以自给出产为底子和依托，仍受制于天然经济的准绳和机制。这是天然经济中的一种范例，而不是象征着天然经济的崩溃[3] 。林甘泉觉得天然经济的本色特色是自给性出产，而不是“自力更生”。中国封建田主制经济虽包罗一些商品经济成份但对各类经济单元的阐发标明，它在全体上仍属天然经济范围。[4] 方行觉得我国封建经济是天然经济与商品经济的连系，从全体看天然经济仍占首要位置[5] 。信从这类观点的学者不胜枚举。持这类主张的学者，都觉得封建田主制的构成生长以商品经济的必然生长为前提，都正视对封建社会商品经济的研讨。如李埏把田主阶层和田主制的构成看做商品经济冲垮了陈旧村社制的功效他觉得封建田主制期间商品经济履历了战国汉初和宋这两个岑岭而?i?i低落，是鞭策社会前进的身分[6] 。
第三种，觉得中国封建社会的商品经济属“伪商品经济”，天然经济实在很强固。这以秦晖为代表。在他看来，天然经济与其说是“自力更生”经济，勿宁说是不自在的“天然人”经济，就运转机制而言，则是“号令经济”。中国封建期间的“商品经济”，现实上不受或很少受代价纪律的安排和调理，而只受或首要受人身凭借干系中权利意志的安排与调理，这便是“伪商品经济”。总的说，我国封建社会决不是商品经济发家早于或昌隆于西欧，而是相反，天然经济、包罗“号令经济”及披着贸易外套的变种比西欧中世纪典范期间固执良多[7] 。
秦氏的观点必然能为学界所遍及接管，但中国封建期间的商品经济中，代价纪律并未能充实阐扬感化，政治权利严峻地干与干与以致停止商品经济的生长，则是不容否认的现实。不少学者从差别角度对此有所阐发。比方郭正忠经由历程对唐宋茶叶商品经济的生长和专卖对茶商本钱的停止的阐发指出，在我国传统社会中，近似“市场经济”的某些身分只是在自在互市政策下显现，但这是局部的、短时辰的、表象的、偶尔的。而基于独裁政体强大和官方公有权生长不充实的专卖政策的奉行则是全局的、本色的、绝对的。它构成中国传统社会经济布局的首要特色，而使市场经济系统不能够或许或许或许或许或许或许或许有实在的生长[8] 。
对传统市场
与对封建社会商品经济、天然经济的差别熟习相接洽，人们对中国传统市场性子、特色和生长水平也有差别的估量。
吴承明考查了中国封建社会各级市场的底子和内涵，提出了本身的市场史现实。他指出，典范作家以合作为市场的前提，质之汗青，却不尽然。如处所小市场，即?村集市，是小出产者之间的品种调解和余缺调解，属天然经济范围的互换；都会市场是贵族田主以其剥削支出调换花费品，是村落农副产物流入都会的“单向贸易”；地域市场则可视为天然经济的延长，真正成心义的是跨地域的远程贩运，但宋之前首要是土特产物和豪侈品的贸易，依然不是基于社会合作之上的市场。他觉得马克思所说的作为市场底子的合作，现实上是指“表现为互换代价的合作”。从这个意思上讲，不管有多大市场，只需不专业户，即不出产互换代价的合作，就不算原来意思上的商品经济。他又指出，总的来讲是出产决议经济，但不能低估互换的感化，互换的堆集也能激发合作和专业化，市场现实应成立在出产和互换这南北极上。按照这一现实，吴承明指出中国明中叶今后远程贩运贸易才转以民生日用品为主，即在必然水平上成立在地域出产合作底子上。但直到前，我国国际市场依然是一种以食粮为底子以布和盐为首要东西的小出产者之间互换的市场布局[9] 。对中国国际同一市场甚么时辰构成，学术界有西汉说、唐宋说、明清说等差别熟习，有的学者乃至觉得这类市场直到近代还不构成。论者多偏重商品通顺本身范围，而吴承明则从出产的社会合作和与此相接洽的远程贩运的内容停止考查，供给了一个极新的思绪。吴氏这一现实很有影响，如包伟民即以这一现实阐发宋朝的食粮贸易和地域市场。方行在这底子上以明清为例阐发了中国传统市场的根基特色，指出传统市场是商品经济与天然经济彼此限定、彼此补充的市场；封建社会发家的商品市场是一种以民生日用品为首要东西的小出产者之间互换的市场情势；身分市场，包罗地盘市场、休息力市场和资金市场，也有某种水平的发育；农业中的地盘劳力等本钱的设置装备摆设并不取决于市场，但市场对本钱的设置装备摆设仍有必然感化，其感化大藐视差别地域商品经济生长水平而异[10] 。
有些学者对此持差别观点，如经君健差别意把处所小市场的互换归入天然经济范围。他觉得处所小市场是中国封建社会根基经济细胞（田主经济、房客经济、自耕农经济）的保存须要（处置小出产产物单一性和须要多样性抵触）所发生的，个别小农在市场上以小商品出产者身份显现，出产干系性子、出产方针性和采办者方针性均不能转变商品互换的性子。处所小市场及在其底子上构成的地域市场、地域间经济接洽及城镇贸易构成不可朋分的系统，这是以天然经济为根基经济单元的西欧看不到的气象[11] 。
对中国传统市场生长的一些详细题目，熟习也有歧异。如村落集市，良多学者追溯到唐宋或南朝的“草市”，也有学者提出，战国期间已存在村落集市[12] 。明清期间村落集市的发育水平，有的觉得它虽有从处所小市场向低级市场转化的趋向，但根基上仍是在狭窄范围内彼此自力的一种市场；别的一些人则觉得它已转化为低级市场，成为全数市场收集的一局部。另有的学者把以市镇贸易和墟集贸易为主体的村落市场别离为保障供给市场、商品集散市场和多功效周全生长市场等差别条理（范例）[13] 。
对宋今后出格是明清鼓起的市镇，学者多强调它在增进城乡、工农业互换、村落都会化和培养本钱主义抽芽的感化。赵冈则觉得是生齿疾速增添、人地比例变更、人均据有食粮数和余粮率降落所致使的都会生齿向村落挨近的?果是都会化的非通俗途径[14] 。
正文
[1] 经君健：试论田主制经济与商品经济的本色的接洽，中国经济史研讨1987年第2期。
[2] 吴承明：《中国本钱主义与国际市场》，中国社会迷信出书社1985年；《市场·近代化·经济史现实》，云南大学出书社1996年
[3] 李根蟠：《天然经济、商品经济与封建田主制》，中国经济史研讨1988年第3期。
[4] 林甘泉：《秦汉天然经济与商品经济》，中国经济史研讨1997年第1期。
[5] 方行：《封建社会的天然经济与商品经济》，中国经济史研讨1988年第1期。
[6] 李埏：《经济史研讨中的商品经济题目》，经济题目摸索1988年第3期。
[7] 秦晖：《故乡诗与狂想曲》，中间编译出书社1996年。
[8] 郭正忠：《从飞钱预购到纳榷请引》，中国经济史研讨1995年第2期。
[9] 吴承明：《中国本钱主义与国际市场》，中国社会迷信出书社1985年；《市场·近代化·经济史现实》，云南大学出书社1996年。
[10] 方行：《中国传统市场的特色》，中国经济史研讨1995年第2期。
[11] 经君健：试论田主制经济与商品经济的本色的接洽，中国经济史研讨1987年第2期。
一、首要经济形状及演进
从天下汗青生长历程来看，经济形状首要履历了天然经济、商品经济与市场经济。而以中国为代表的一些国度在商品经济向市场经济生长的历程中还颠末了打算经济。
从原始社会起头到古代社会，从天然经济过渡到商品经济是局势所趋，但天下列国经济情势的演进情势又不尽不异。东方本钱主义国度从天然经济到商品经济再到市场经济的过渡是基于其社会生长的内生须要，从早期的贸易形状和财产反动的接踵迸发可见一斑。而中国则是之外来强迫输出--侵犯的情势主动地过渡到商品经济。因为开国早期政治、经济情势的不不变和履历匮乏，中国经济不能防止地先迈进了打算经济。高卑摸索今后才起头由打算经济转向市场经济。
二、经济形状对保险业的影响阐发
（一）天然经济到商品经济的过渡是保险发生的须要前提
贸易的安慰。在天然经济期间，人们的出产休息是基于自力更生的须要，首要存在的危险无外乎天然灾难和生老病死，这类危险被觉得是不可抗的，人们不发生危险转移和分手的熟悉；自从有了商品和互换，贸易的显现，给人们的糊口带来新的危险，而这些危险更多的是基于人类本身勾当发生的，这也就安慰了对危险分手的须要。13-14世纪，东方经济以自在经济轨制为主，那时东方的商品经济已比拟发家，发生了天下范围内的贸易勾当。贸易频次的下降和贸易范围的扩展使得贸易危险的裸露愈来愈较着。恰是因为商品经济出格是贸易生长的须要，保险业应运而生。
产权熟悉。商品经济下有了生意方，产物的供、需主体起头清晰，增进了人们对财产归属熟悉的强化。产权的归属是商品经济生长的焦点，保险业本色上是对产权停止保障的一种体例，它经由历程分派财产权利保障小我或企业的产权不至于因为危险的发生而完整丧失。人们对“属于本身”的东西会更有掩护偏向，不管是本身的财产，权利仍是身材是以，基于产权而得掩护又激发了对保险的须要。
等价互换准绳。商品经济包罗了等价互换准绳，既保障保险条约干系成立，又是保险当中一些计较的底子。在那时的欧洲国度构成了差别于封建法令的都会法、商法和海商法。法令上的划定使得保险条约须要加倍完美才能保障等价互换的准绳。意大利17世纪的“冬蒂”法案最后是当局带着财务方针强迫实施的，因为商品经济等价互换准绳的存在，人们对公平公道的请求使得更多人起头研讨保险计较题目出格是人身保险的计较题目。
社会合作。商品经济下的社会合作除前进出产效力，也使得保险能分解为一个零丁的行业，有更大的生长空间，并使得保险能够或许或许或许或许或许或许或许向专业化标的方针生长。
（二）商品经济到市场经济的迈进是增进保险进一步生长的首要身分
左券干系。市场经济下，社会显现遍及左券干系，它从熟悉和法令两个角度影响保险。起首，左券是成立在彼此定见分歧的对劲底子之上的，每小我对本身的步履担任。这象征着危险转为丧失机能够或许或许或许或许或许或许或许会承当必须的义务，而义务超越客观蒙受才能时便是人们主动寻觅危险分手机制的起头，如许，对保险的须要进一步加强。同时，左券让人们对“条约”这一形存在式加倍熟习，而条约是保险商定的情势和首要内容，保险以条约情势的显现体例使得其更有法令撑持，也易于人们客观上的接管。
产权市场化使得危险自担机制加强。产权市场化使得本钱或财产加倍明晰地归属于微观主体，经济人的好处最大化偏向使得人们对自我好处能够或许或许或许或许或许或许或许的丧失会主动地寻求弥补体例，而保险成为事先防备的正当手腕之一。在商品经济下的东方国度危险自担熟悉本已存在，跟着向市场经济的转化，产权市场化使得这类机制和熟悉加倍显性，保险的内素性须要也随之延续。
休息力与雇佣干系。市场经济下，休息力是一种商品，人力本钱成为一种出产身分，以此为底子发生的雇佣干系安慰了人身保险的生长。起首，人身不测险发源于黑人奴才的发卖，奴才估客将奴才作为货色投保“海上保险”，厥后又生长到为帆海搭客投保被海盗绑架而须付出的赎金。人力本钱成为出产身分，市场经济下的雇佣干系起头遍及，人的身材一样成为一种保险标的，这类熟悉让人身保险有了生长的泉源。
市场经济加深金融业的生长，增进保险业立异和改良。从现实环境来看，市场经济生长水平高的国度其金融市场也绝对发家，不管是从订价手艺、费率、产物斥地仍是资金操纵方面，保险业都可受害于全数金融市场的发家。起首，愈来愈多的数理模子等为危险辨认、量化和核算供给撑持，加上信息手艺的生长，一些不可保危险转化为可保危险，催生新险种的显现。其次，金融市场的生长出格是衍生品市场的生长让保险人有了一种新的转嫁危险的体例―证券化。
三、结语
颠末上述阐发，经济形状对保险业生长的影响是综合性的。连系现实环境来看，中国正处在社会主义市场经济的转型阶段，除要充实熟习加快保险业鼎新生长的首要意思，更要正视完美多条理社会保障系统，生长城乡贸易养老保险和安康保险，并正视前进资金的操纵效力。从羁系来讲，一方面要正视羁系力度的过度性，完美法令律例，同时要加强公民危险和保险熟悉。中国在市场化的关头期间，也是保险业面临机缘和挑衅的期间，当下要做好驱逐利率市场化对保险业影响的筹办，慢慢鞭策保险费率市场化和做好其危险节制等，让保险业在市场慢慢铺开的历程中安妥地生长。
参考文献：
[5]孙祁祥，郑伟，锁凌燕，何小伟.市场经济对保险业生长的影响――现实阐发与履历证据[J].金融研讨，2012.
正如马克思所说，在十足社会情势中都有必然的出产安排着其余十足出产的位置和，是以它的干系也安排着其余十足干系的位置和影响。在封建社会中起这类感化的出产是农业，它的干系则是田主制出产干系。田主经由历程出租据有的地盘收取地租剥削房客，是这类经济干系勾当的轴心。在这类干系中，田主和房客抵触对峙，彼此依托，各自成为绝对自力的经济。田主经济、房客经济和与之并存的自耕农经济和各类小出产经济的总和，构成中国封建社会的首要经济系统体例，我称之为“田主制经济”。
田主制经济是人类汗青上多种封建经济范例之一。这类范例的封建经济是不是也象领主制经济那样，实在质属性是经济的，或说它也是以天然经济占统治位置为底子的，并可由此进而觉得，凡封建社会必然是以天然经济占统治位置为底子呢？这个既不该当教条式地必定，也不可按照一些外表气象简略回覆，最好考查它的根基经济单元——田主经济、房客经济和自耕农经济——的运转历程，它的带有遍及典范意思的运营体例，以导找恰当的谜底。
先看田主经济。所谓田主经济是指田主本身的经济，它是田主制经济中占主导位置的经济，它限定着并存的其余经济，影响它们的。田主经济的首要特色长短出产者——田主据有地盘运营农业，其运营情势大抵分为两大类，即田主运营制和田主租佃制。
所谓田主运营制是田主在本身具备的地产上停止农业运营；通俗以操纵雇佣休息为主，有的操纵仆众休息或僮仆休息；产物常常是出卖的，当其莳植经济作物时出格如斯。以是田主运营大多不是天然经济。实施田主运营制的田主是运营田主，这类田主到明清才慢慢增添；但即便这时辰候候候候辰，他们在田主中也是大都。是以本文在对田主经济停止质的分解时以租佃制田主为首要东西。因为租佃制田主才是田主经济成熟了的形状。就让咱们用剖解人体去懂得猿体那样，经由历程对租佃田主的阐发去熟习田主经济通俗吧。
田主租佃制便是田主将据有的地盘分手出租给耕户运营；本身坐收地租。中国封建社会中绝大大都田主采用租佃制体例停止剥削。除通俗民田外，族田、学田乃至王府庄田、官田屯田等等地盘据有情势的运营体例的本色也都是田主租佃制，固然它们的情势或有小异。以是说，租佃制是中国经济中多量的、有代表性的地盘运营轨制，中国封建社会的田主制经济首要是租佃制的田主经济及与之相适应的、相伴随的农业运营轨制。
租佃田主据有地盘的面积巨细不等。绝大大都田主据有地盘量不是很大，并且常常不草地、牧场、丛林等多种范例的地产。有较少的田主地盘据有量相称之大，出格是皇室、王府及绅耆。不管地盘据有几多，他们把全数地盘朋分成小块招佃出租。有的田主留下局部地盘自营。自营地的耕耘不是采用令租佃地盘的耕户供给劳役耕耘，而是依托僮奴、仆众或雇佣长工和长工耕耘。是为租佃田主兼运营田主。田主出租地盘的方针是收取地租。有的田首请求房客劳役，如为之看家护院，家庭退役等，但这是首要的；田主首要是从房客那边收取什物地租。什物地租的是谷物。凡是的地租量是佃地产量的百分之五十；或于年节之际索些鸡鸭之贡，不占首要位置。田主通俗不干与干与房客的莳植耕耘。当其为房客供给耕牛、耕具或种籽时，或对房客出产施加某种法式的干与干与。这是因为供给出产资料带有租凭、假贷性子，干与干与出产以便于秋后获得对劲数方针谷物，并非监视莳植打算以知足田主的多方面须要。大田主设总管或管家，其首要使命是催租，是纯真的讨取，不是去干与房客的出产勾当。可见，不自营 地的田主的经济勾当内容不包罗农业出产关头。如许的田主是不少的。
再看房客经济。租地房客是中国封建社会的别的一种下层经济实体。他与租佃田主相依，无此无彼。这类经济实体首要以伉俪后代（偶尔包罗双亲）构成的大家庭为单元，依托佃入地盘，自备别的出产资料，依托家庭休息力首要处置农业休息。佃入地盘的数目在很大水平上受家中休息力数方针限定。他们从肯定莳植品种直到收成的全数出产勾当都自力停止。收成时把租地上收成的农产物的二分之一摆布无偿地缴给田主作为地租。其余二分之一自留，用作籽种、耕具等经济前提的弥补、扩展再出产的追加和百口糊口花费。有的佃家家庭兼营副业、手作为补充。租种同一田主的各家耕户自行决议所处置的副业、手财产的品种和范围，田主不作同一安排。出卖休息力，充任长工，常常也是房客支出来历之一；再不敷时，假贷则是不可防止的了。房客自大盈亏，跟田主只发生佃地偿租、告贷还钱的干系，其经济前提的弥补和再出产不在田主斟酌以内。另有一局部房客本身据有少许地盘，同时租入局部地盘，都由自家耕耘，是为半房客，其运营体例靠近自耕农，属于自有的那块地盘上的收成物与田主无涉。
另有自耕农经济。与田主、房客时存在的相称多量的自耕农，也是由大家庭构成的经济实体。他们的地盘和其余出产资料堵阳自有的。地盘据有量大抵是家中休息力所能耕耘的，或雇佣大都长工辅佐便可耕耘的。通俗地说，自耕农的经济比房客优胜，家中的休息力也比房客较多、较强。他们兼营副业、手财产的范围能够或许或许或许或许或许或许或许比房客的大。自耕农自大盈亏，在分派方面不与田主发生间接干系；但需向国度缴纳钱粮，承当差徭。与自耕农经济位置相仿的是小手财产者、小手财产作坊主，也可包罗在自耕农经济这个范围以内，不另叙。
在讲座天然经济的前提题目时，咱们曾提到，严酷的人身凭借干系常常既是强迫本经济单元内出产者为地盘十足者供给劳役地租的有力保障，也是使休息者按照地盘十足者的须要停止合作的保障。这在领主制经济中表现得相称较着。中国封建社会中佃宵和田主的干系是因地盘租佃干系才构成的。封建王朝也曾赐与田主阶层某些特权，使之具备对耕户的超经济强迫力。比方，为保障社会治安不变而将耕户的户籍编入田主户籍，为掩护品级次序而将耕户的位置置于田主之下，在生齿希少地域防止佃客分隔租地他往，以保障休息人手不致外流，划定耕户不交租应伏法法惩办，等等。这类超经济强迫力使主佃干系带有品级特色。不过，因为我国封建政权向来实施中间集权制，朝廷付与田主的权利，最大也不到达准予田主具备自力的法令权的水平。在出产方面，田主通俗并不操纵这些特权强迫佃永按照他的意志停止合作。又因为地盘生意和其余缘由，田主与耕户的干系并不持久牢固，是以同一田主的各个耕户难以构成牢固的外部合作。田主索来的地租只是清一色的谷物。不其余支出来历的租佃田主家庭是不停止出产勾当的全寄考花费经济单元。他们的须要却是庞杂多样的。谷物地租的代价量充沛付出田主一世所需物品的价钱而贫乏，但从操纵代价来看，纯真的谷物只能间接供给食物中的主食所需，远不能代其余食物、衣著、住房、车马和精力方面的各类必需物品，也不能用以缴纳须以货泉缴纳的钱粮。什物支出的单一性和须要多样性的抵触靠田主经济单元本身没法处置。惟有和其余经济单元彼此发生商品货泉干系，题目方能水到渠成。他们只需出卖租谷，便可获得货泉，也能够或许或许或许或许或许或许或许获得十足。他们完整有前提做到这一点，是以不须要强迫耕户按照他们的须要合作出产各类什物。单一的什物地租涓滴不故障田主经济的生长，以是这类地租形状得以久存。归结综合为一句话，便是：单一什物地租形状不具备天然经济均衡律的完成前提，租佃田主经济单元不能以天然经济为底子。有一种论点觉得，对田主制经济而言，什物地租是天然经济占统治位置的前提下的地租情势，或说，什物地租持久占统治位置反曩昔又稳固了天然经济。这类观点是值的商议的，因为这里疏忽了单一什物地租和多种什物地租发生的效果是不一样的。
租佃制使房客绝对自力于田主经济之外，房客既不被强迫供给劳役地租，又不按同一请求供给多种什物地租，田主经济要想完成操纵代价形状自给是不能够或许或许或许或许或许或许或许的；那末，田主据有地盘和具备其余本钱的数目几多，对是不是天然经济已不意思了。固然中国封建社会中有的田主集合据有的地盘量很大，在本钱方面为完成天然经济供给了能够或许或许或许或许或许或许或许，租佃制下房客分手自力运营和缴纳单一的什物地租，使这类能够或许或许或许或许或许或许或许性不再能变为现实。
房客和自耕农有良多配合之外，其根基点是：二者都是以大家庭为单元的小出产，都是小农经济。他们耕耘的地盘面积巨细，通俗都与家庭休息力（或加少许雇工）的承当才能相适应；他们的收成物都以农产物为主。作为一个出产型的经济单元，须要是多方面的。撤除食盐、陶瓷器皿等糊口资料外，要有锹、镐、锄、镰、犁等金属耕具，磨、碾、碌碡等石器，乃至车、船等运输东西和耕牛、挽马等大畜生；有些手财产更需别的一些东西，如织机等。这些都不是小农经济个别能够或许或许或许或许或许或许或许自给的。
田主和小宵有一点是配合的，即各自都有操纵代价形状的支出单一（少样）性和须要多样性的抵触，并且这个抵触都不能在本经济单元内自行处置。田主制经济总产物中相称的一局部须颠末以下的转化：操纵代价形状（谷物及副业、手财产产物）卖 代价形状（货泉）买 操纵代价形状（各类出产资料和糊口资料）。不颠末这形状的转化，出产轮回必将发生危急。可见，中国封建社会中的田主制经济不具备完成天然经济的五个根基前提，不能知足天然经济均衡律的请求。商品生意勾当对田主制毫不是有关紧要的关头，而是由田主制经济各个经济单元的运营体例所决议的。以是说，田主制经济的生长是以商品互换干系为前提的，商品经济在田主制经济的运转中不是附加的，不是内涵的。田主制经济和商品经济有着本色的接洽。
在阐发中，人们偶尔觉得，为了换了 本经济单元操纵代价的须要而出产局部产物出卖，这不是商品出产，不属商品经济范围。这个提法能够或许或许或许或许或许或许或许商议。说为买而出产不是本钱主义经济，固然是对的，但说它不属于商品经济范围，值得从头。因为这现实是，为了论证某种经济单元的非本钱主义性子，而简略地按照是不是以操纵代价为方针来肯定经济单元的经济范例。
经济单元出产勾当的方针性可有三种差别环境，即（1）为了获得间接花费须要的操纵代价，简称为“为用出产”，（2）为了换得本单元须要而又不能出产的操纵代价，简称为“为买出产”和（3）为了代价增殖，简称为“为利润出产”或“为卖出产”。经济单元的出产方针性跟它的出产干系性子、经济范例的干系可表现以下：
出产干系性子 出产方针 经济范例
非本钱主义出产 （1）为用出产 天然经济
（2）为买出产 商品经济
本钱主义出产 （3）为卖出产
从表中能够或许或许或许或许或许或许或许看出，（1）为用出产和（2）为买出产的经济单元，它们的经济范例差别但出产干系性子不异；（2）为买出产和（3）（为卖出产的经济单元。它们的出产干系性子差别但经济范例不异。（2）为买出产的经济单元虽长短本钱主义性子，经济范例却是商品经济。经济单元的出产干系性子和它的经济范例，归结综合的不是同一条理的题目，二者虽有慎密亲密接洽，但无必然的同一干系。这是因为商品经济并不特地存在于某种性子的出产干系当中，非本钱主义经济并不用然是天然经济。是以，分辩出产干系性子时，斟酌其出产方针是为了操纵代价仍是为了代价，分辩经济范例时斟酌的却是到达方针的体例，便是不是经由历程外部的货泉互换干系。不要因为（2）为买出产长短本钱主义经济就认定它不属于商品经济范例；也不用因为它是商品经济范例而认定它必是本钱主义经济。人们为了申明（2）为买出产的非本钱主义性子而只看到其出产的方针和（1）一样都是为了操纵代价，就觉得（2）也是天然经济。这类观点轻忽了操纵代价的获得是不是经由历程货泉互换；而经由历程货泉互换与否，却代表着看差别的经济范例。把（20为买出产当作天然经济，在上是把商品互换归入到天然经济范围当中；而商品互换恰好是天然经济范围所要排挤的首要内容，否觉得买出产是属商品经济范围，本色也就否认了小商品出产的存在。
咱们还应正视最首要的出产资料——地盘的生意题目。田主吞并地盘成为大田主，或停业而出卖地盘，自耕农出卖地盘沦为房客，或买进地盘变为田主，房客购入地盘成为自耕农乃至回升为小田主等等气象，在中国田主制经济生长的全历程中是常常发生的。“千年田八百主”的谚语，活泼地反应地盘易手之频次。既然地盘是商品，地盘生意固然是商品货泉干系。在通俗环境下，想买地盘就得先堆集货泉，出卖地盘获得的也是货泉。小农是存在购进地盘的能够或许或许或许或许或许或许或许性的。经济回升的愿望总在安慰他们扩展地盘据有面积。为了到达这个方针。他们尽能够或许或许或许或许或许扩展（2）为买出产，以便取良多一点货泉。由此他们与商品经济的接洽更多了，而不是对峙或生长天然经济。
如前所述，有与农业相连系和与之并存的多种手财产是天然经济的首要前提。田主制经济中的房客和自耕农确有不少是运营家庭手财产的。为了增添产物、扩展支出，他们有须要如许做；在农业支出贫乏对峙保存的环境下出格如斯。他们也有能够或许或许或许或许或许或许或许如许做，因为家庭是由男女老少差别的休息力搭配构成的，便于外部调和合作；还因为农业出产有较着的季候性，处置农业出产的休息力在一年内有良多空闲，房客和自耕农都能够或许或许或许或许或许或许或许自在安排休息时辰，一个小农个别同时处置的手财产名目究竟功效是很少的，不能够或许或许或许或许或许或许或许运营多种手财产。他们挑选哪一种手财产，要斟酌休息力数目，质料来历、手艺传统，更需斟酌的是产物能否卖出支。凡是的做法是努力于自家能够或许或许或许或许或许或许或许停止的手财产，尽能够或许或许或许或许或许或许或良多出产一些拿到市场出卖。这也就谈不上家庭手财产是为了自力更生了。为了家用而制作一些手工制品，比方为扫地而自做两把扫帚，与其称之为家庭手财产，倒不如把这举动当作家务休息加倍贴切。天然经济必须有家庭手财产，但有家庭手财产不用然是天然经济。不能把有关家庭手财产的史料不加阐发地十足用来证实天然经济，此中良多只是反应代价形状的自力更生罢了。
良多著述觉得男耕女织的耕织连系是天然经济的典范表现。乍看起来，小农自种食粮以充饥，自织布疋而暖身，衣食具备，无复有求于别人，也就与商品经济无涉了。实在必然。如前所述，天然经济是有特定寄义的，首要的是经济前提的自足。很较着，衣食两项是很首要的，但远非全数经济前提。单一的家庭手工纺织，并不能使经济单元获得操纵代价形状的全数自足。不能否认，家庭手工织品中会有一局部是自给性出产，但不能仅仅看到这一局部是以否认出卖局部的商品性。再者，若是说“织”是自给，就象征着该户农人本身植棉，本身纺纱，自已织布，最后本身缝制给够百口所需的衣服。可是，种、纺、织、缝中任何一个关头都有能够或许或许或许或许或许或许或许是自家不愿处置或底子处置不了的；若是进而想到这一系列休息所需东西的来历，就更庞杂了。实在耕耘这类经济作物和处置一系列手财产出产的庄家的产物，大都远远超越本身家庭的须要量。通俗地说，桑、麻、棉等经济作物老是作为商品作物莳植的。村落中出卖棉花、纱线、布疋，和买棉纺纱，买纱织布裁缝的，历来大有人在。麻亦近似，丝织出格较着。在这里，生意两边固然都是为了知足本经济单元所需的经济前提，但都是经由历程货泉勾当停止的，贩子勾当其间尚暂不管。“男耕女若何”庄家的产物从代价形状说能够或许或许或许或许或许或许或许出入合适，但这不象征着知足了天然经济均衡律的请求。产物的操纵代价形状对本经济单元来讲，不管是自给贫乏仍是自给贫乏，都将与商品经济发生接洽；前者买进，后者卖出。可见，为了获得再出产必需的全数经济前提，耕织连系的小农也得藉助于商品互换。现实上，我国直到明清期间植棉织布的庄家也从未到达总庄家的一半以上，面织麻，织绸的更少，在斟酌到多量庄家的穿衣题目并不能依托家庭自产处置时，能够或许或许或许或许或许或许或许假想其间遍及存在的商品货泉干系。况且小农之家心裁之声达旦，不过是为了明晨拿到市场上的布疋稍多一些。这类耕织连系越生长，市场上的商品量就越大，是不说自明的。男耕女织气象只能反应田主制经济下男妇休息力的充实感化，申明小农经济的运营体例，而不能证实庄家个别或更大的范围内必然是天然经济。
总之，对田主制经济来讲，与农业相连系的单一的家庭手财产撤除能够或许或许或许或许或许或许或许知足本经济单元某一种物质须要面外，它的首要意思在于补充家庭经济支出，而不在于因之完成天然经济；它不象在领主制经济单元中的多种手财产那样，是多品种什物地租的前提。农业与家庭手财产的连系是天然经济的须要前提之一，但不是充实前提。在考查田主制经济时，不要看到那边有农业与家庭手财产的连系就认定那边必然是天然经济；使命能够或许或许或许或许或许或许或许相反，恰好那种连系恰是商品经济的表现，它跟商品经济的生长成反比，乃至能够或许或许或许或许或许或许或许说，中国封建社会的大商品量的首要按照之一便是小农一和家庭手财产的连系。
说田主制经济与商品经济有本色接洽，并不解除中国封建社会汗青能够或许或许或许或许或许或许或许存在天然经济的经济单元。如前所述，凡具备均衡律完成前提的经济单元都可是天然经济的。魏、晋、南北朝、隋、唐都有大型的庄田，它们包罗大片地产，具备相称丰硕的天然本钱和充沛的人身附属于仆人的休息力，具备天然经济均衡律请求的前提。若是这类庄田是统计表的经济单元，很能够或许或许或许或许或许或许或许便是天然经济的个别。不过迄今对它们的构造、运营环境不甚明晰，此中仆人和休息者间是不是租佣干系，外部若何合作，所属店肆、店舍是甚么状态，如斯等等，史料语焉不详。咱们权且把它们看做是近似欧洲领主庄园那样的天然经济单元。不过这类庄田是中国封建村落经济的构造情势之一，通俗来讲，是不用它做中国田主制经济的典范代表的。
说田主制经济与商品经济生长水平也有很大差别。自北而南边境堵省，黄河中下流，长江流域及长江、珠江两个三角洲等地，经济水平前进，那边的地域间和经济单元间的商品经济都比拟发家。经济生长的不均衡是很较着的。南边是南方、边境和边境、中部和边境、平原和山区、汉族和大都民族、近郊和远效、经济作物区和大田作物区，经济水平差别很大。有的地域出产水平极低，出格是地舆前提决议的坚苦地域，与外界的经济接洽少少，呈绝对闭锁状态。那边有的农人家庭本身出产所需的几近十足物品，从而不依托于市场和它之外那局部社会的出产勾当和汗青勾当，固然那边也是田主制经济。即便在通俗地域，田主制经济各类经济单元产物的商品率也大不不异，他们当中有的绝大大都产物留自用或大局部自用。
是不是能够或许或许或许或许或许或许或许由此觉得天然经济是田主制经济的必然呢？不能。经济单元把局部产物留作自用，这和经济前提的自我知足是两回事，前者只是局部出产具备自给性，不能称之为天然经济。自给水平较高的气象并不是田主制经济勾当体例内涵决议的，而是出产力水平低下的功效。与商品经济接洽很少的农人家庭常常是因为贫乏充沛的休息力，不把握较高的出产手艺，贫乏质料，沿袭保守，或另有其余缘由，他们只得以最坏的经济前提处置最供销水平的出产。他们的产物仅够对峙最少的保存前提，不几多产物能向市场供给，从而也少少右能从市场上获得较多的经济前提。这类经济单元再出产的经济前提低得和休息力的保存前提极差而外，交通前提卑劣，运输东西掉队，这是农人突破绝对隔断状态的首要妨碍。这些都是出产力水平决议的。固然，因为中国封建社会出产力通俗地说是较低的，是以田主制经济的经济单元常常带有差别水平的自给性。但应正视的是，这类气象基至能够或许或许或许或许或许或许或许在比封建主义前进前辈良多的出产体例中仍差别水平地存在。若就田主制经济的各类经济单元的运营体例看，它岂但不排挤商品经济，并且以商品经济为本身繁华的前提。在必然前提下呈根基自给状态的田主制经济的经济单元，一量出产前提改良，产物有所啬加，商品经哜勾当就会睁开。出产力水平越高，商品经济就加倍财，田主制经济也越繁华。商品经济的生长岂但不粉碎田主制经济，不转变它的本色，反而使之繁华；相反，田主制经济并不以出产的自给性为前提。谁也不会觉得，田主制经济越生长，出产的自给性定然起高。可见，中国封建社会中有些经济单元呈自给气象，并非因为它是田主制经济。
经由历程以上阐发能够或许或许或许或许或许或许或许看出，说以天然经济占统治（或首要）位置是以庄园制为首要内容的西欧中世纪早期领主制经济的首要特色，是能够或许或许或许或许或许或许或许的；称它是以田主制经济为首要内容的中国封建经济轨制的首要特色，是不安妥的。
再有，所谓底子是指事物生长的底子。A是B的底子，象征着B分隔A就不复存在，或转变本色。天然经济和田主制经济全然不是A与B的干系。即便耕户完整停止商品性出产，只需和佃干系不变，它依然属于封建的田主制经济范围。既然田主制经济是中中国如许的大国中蹑在了两、三千年的封建经济轨制，那末在研讨全数人类社会封建汗青阶段特色时，固然不能疏忽它的存在。不加辨别地统称封建社会经济轨制以天然经济占统治位置为底子的提法，也是不安妥的。
三
此刻会商一些有关的
先谈处所小市场的性子题目，我觉得，田主制，也要把商品通顺放在封建经济的出产、分派、互换和花费全数经济勾当历程当中考查。不能只看上农的商品率较低，便断言商品经济仅仅是田主制经济与之略有接洽的身外之物。而应正视到商品通顺是田主制经济的互换情势，不它，分派所得与花费（包罗出产花费）所需对不上号，经济勾当难以延续。田主制经济依托商品经济的底子准绳，是公有制下小出产构成的产物单一性和须要多样性的抵触不能在本经济单元内自行处置，这个抵触是由田主制经济的运营体例决议的。
田主制经济的三类经济实体，田主经济、房客经济和自耕农经济（含小手者经济）是我国封建经济的根基细胞。出于细胞保存的须要发生了处所小市场，在处所小市场的底子上构成了地域性市场，地域间经济接洽和域镇贸易（这里临时舍象对外贸易）。这类环境，在以经济为根基经济单元特色的社会，比方欧洲中世纪早期成立在国土庄制底子上的封建社会里，是看不到的。
有同道觉得，在处所小市场上停止的品种调解，彼此获得质料或制品完成再出产的互换是操纵代价的互换，乃是休息的间接互换，固然常常也颠末贩子，但应属于天然经济的范围。这个观点似可商议。
市场是属于商品经济范围的观点。自从人类社会显现贸易以来，市场也和贩子，贩子本钱、贷币、代价、价钱等一系列干系一样，早已存在。代价也是很是陈旧的纪律，在十足经由历程货泉停止的互换干系中，差别水平地发生感化。在差别的社会形状下，市场为差别的出产干系办事，它的范围和性子随出产干系的变更而有所差别。若是商品出产的方针是 经由历程采办休息力停止代价增殖，那便是本钱主义商品出产；这类出产干系占统治位置时，贸易本钱隶属于财产本钱，市场便是本钱主义市场，其范围扩展到绝后的水平，休息力遍及成为商品。这标记着商品经济的高度，进入新的阶段。不过，不能觉得仅只这类市场才属于商品经济范围。
封建社会的国际商品通顺曾相称发家。城镇中的商品经济固不用说，处所的、地域性的乃至地域间的商品阛阓都早已存在。各类市场各有其首要的功效。此中处所集市墟场是全数商品通顺的下层关头，它起着为大范围市场集合商品的感化，更首要提，经由历程它才处置了根基经济单元固有的产物单一性和须要多样性的抵触。出产轮回得以顺遂延续。
市场，老是反应小我之间、经济单元之间的商品货泉干系的观点；巨细市场都是一样的。处所小市场的贸易有良多是贩子的勾当。也有良多是出产者出卖本身的休息产物。出产者首要是小农和小手财产者，他们的产物有一局部留作本身花费，蓁局部进入市场出卖，就成为商品。不是为了出卖的，即不是作为商品出产的物品，是不会作为商品进入汉通的。这便是恩格斯所说的，物品出产出来不只是为了供出产者操纵，并且也是为了互换的方针。自觉的社会合作使得产物具备商品的情势，商品的彼此互换，即买和卖，就使个别出产者有能够或许或许或许或许或许或许或许知足百般百般的须要，既不应以小农产物中出卖局部的性子决议自用局部的性子，否认这局部出产是自给出产。也不该以自用局部的性子决议出卖局部的性子，否认这类出产是商品出产。固然在一些环境下，个别小农的产物中进入市场的局部能够或许或许或许或许或许或许或许不是首要的，但在市场上，他仍以小商品出产者的身份显现。在出产历程中，小农底子没法分清哪一件是为了自花费，哪一件是为了出卖而休息。中互换中，出产干系性子、出产方针性和采办者方针性都不题方针性子，都被商品这一个性袒护了。
马克思在本钱主义出产体例下商品本钱转化为货泉本钱时说，财产本钱是和各类差别的社会出产体例的商品通顺交织在一路的，只需这些出产体例同是是商品出产，不管是成立在奴才制底子上出产的产物，仍是中国农人的，印度农奴的、荷隶东印度的公社的、俄罗斯农奴制国度的或半野蛮的打猎民族的产物，它们老是作为商品和货泉同表现财产本钱的体货泉和商品绝对峙，作为它们来历的出产历程的性子若何是不干系的。咱们在阐发封建社会市场进能够或许或许或许或许或许或许或许操纵一样的。自耕农的产物也罢，房客交租后自用贫乏的产物也罢 ，封建主操纵仆众休息出产的产物也罢，田主收来的地租也罢。当它们作为商品显现时，配合构成市场客体，与货泉绝对峙。处所小市场也不破例。
在中国封建社会的处所小市场上，确有良多出产者之间的生意是以物易物的。但不能把这看做是操纵代价的间接互换、休息力的间接互换。从所周知，我国很早就有货泉，最少到秦代已同一了货泉单元，通行发蒙 及城乡了。我国封建社会中包罗处所小市场在内的各级的以物易物只中表象，它不是间接的休息互换，而是以货泉价钱为背景的。操纵代价互换是不能分隔互换代价。这里已不是通俗等价物显现之前的以物易物，而是省略了货泉转换历程的商品互换。这就象征着互换的产物岂但有操纵代价，并且也是互换代价的相称者，便是说，它是商品。
总之，中国封建社会中产物互换历程表现为商品畅经由历程程，前者与后者相分歧。处所小市场也和更大范围的市场一样，是通顺的场合，不属于天然经济范围。小市场岂但和更大范围的商品通顺市场是在同一系统当中，并且前者是后者的底子，不应把它们从性子上分隔看待。
再谈谈经济单元的别离题目。所谓天然经济，是指一个经济单元的经济前提经由历程外部的再出产弥补，而不经由历程与其余经济单元停止商品互换。是以，与处所小市场是不是属于天然经济范围慎密亲密相干的一个题目是若何肯定经济单元范围。
有同道觉得，在中国田主制经济中，单一的经济单元个当于一个乡或邑县，包罗这一地域的田主、农人、各类工匠、手艺人，另有小贩子，一家一户，包罗手艺人户，只是一个“出产单元”而不是“经济单元”，他们连系起来才成为一个经济单元。边个定见也可商议。“经济单元”范围的肯定，可因研讨的方针面异。比方：研讨国际经济时能够或许或许或许或许或许或许或许国度或跨国公司举动当作经济单元；研讨地域经济时能够或许或许或许或许或许或许或许经济区或行政区为经济单元。此刻咱们研讨的是天然经济和商品经济题目，经济单元别离的准绳宜以是不是能够或许或许或许或许或许或许或许发生商品互换步履为据。以是，所谓经济单元，应指经济勾当中最根基的自大盈亏的自力体，也是最根基的经济构造。本文偶尔也称之为经济实体。它有常常性的比拟牢固的支出来历，能够或许或许或许或许或许或许或许自行决议本单元范围内出产、分派和花费的和范围，在互换中是生意的一方。其内，有决议全数经济勾当的现实上的权势巨子；这个权势巨子是出产资料十足者，或是首要休息力，在封建家长制下，常常便是家长本身。其支出若是是来历于农业、畜牧业、手财产等出产勾当，它就表现为一个出产单元；若是是运营贸易，则表现为一个贸易店肆；若是是出租地盘或放印子钱，则表现为一个田主或印子钱者家庭。经济单元能够或许或许或许或许或许或许或许是一个花费单元，不用然是一个出产单元，而出产单元老是一个经济单元。以是，经浊单元现实只表现它在经济上的自力性而不反应其性子若何。中世纪早期西欧领主庄园中领主的自营地靠农妈的劳役地租运营，靠农奴缴纳多种什物地租知足经济前提。农奴虽有绝对自力经济，他的出产却在相称水平上决议于领主的须要，农奴之间有休息互换而不构成商品货泉干系。领主和他的农奴们配合成为一个不可分的经济实体。他们之间的经济干系和田主房客的经哜干系比拟全然差别。是以，领主庄园作为一个全体是经济前提自我弥补和再出产的经济单元。中国田主制经济中的小田舍庭（包罗房客、自耕农和小手财产家庭）和田主家庭，则别离是自力的社会经济构造。一个田主即便据有多量地盘，也是分租给良多耕户。耕户们用承当缴纳地租的义务调换地盘操纵权。田主若有自营地，并不靠耕户劳役耕耘。耕户所缴什物地租是田主的经济来历，但不是再出产的物质前提。田主对房客经济的盈亏不承当义务。耕户和自耕农一样自行决议出产内容，他们的经济前提弥补和再出产历程并不包罗田主的勾当。田主既不是本身的耕户们的出产打算者、构造者，更不是一个村、邑县的经济级织者。是以，田主和他的耕户们只彼此依存，而不是同一为一个经济单元；村、县就加倍不成其为同一的经济单元了，若是把良多自大盈亏的自力个别，臂如说一个县范围内十足的田主、农人、各类工匠、手艺人和贩子等都放在一路称之为一个经济单元，无异于把肌体说成是细胞。那固然会觉得处所小阛阓是经济单元外部的事，那些颠末贩子的货泉互换勾当，也都被划为天然经济范围了，把商品通顺勾当归结在排挤商品通顺的天然经济观点当中，这在现实上是隐晦的。
最后谈谈田主制经济下商品经济的特色及别的。本钱主义干系的发生是以商品经济的生长为前提的。我觉得，田主制经济的生长也是以商品经济的生长为前提的。中国商品经济很早就有相称水平的生长，但一向未能增进本钱主义干系发生、生长，便是因为这里的商品经济与田主制经济相适应。
本钱主义的商品出产是以生资料公有制和雇佣休息为底子的大出产。休息力成为商品；本钱家操纵雇佣休息停止代价增殖。为了代价和残剩代价得以完成，的产物必须全数出卖，颠末转化为货泉如许一个产物勾当阶段，不然，不变本钱和可变本钱都不得弥补，再出产轮回中断，利润也不能完成。机械、原资料等不变本钱也是货泉本钱经由历程通顺五一节完成的。是以，商品通顺是本钱主义经济运转中的须要关头。通顺隶属于出产；贸易本钱隶属于财产本钱。
田主制经济也以商品经济为前提，一样是在必然水平底子上的再出产历程的请求。商品经济的生长增进各经济单元的出产轮回历程，使出产进一步生长。不过，这里的商品经济是成立在小商品出产即简略商品出产底子之上的。房客、自耕农、小手财产者等都是小商品出产者。他们是依托家庭个别休息的小范围个别十足者经济。贩子本钱自力于出产历程之外。以是小商品出产底子上成立起来的商品通顺（它的公式是W-G-W1）较着不是本钱主义的商品通顺（它的公式是：
G-W …P…W′－G′）；以小商品出产为特色的田主制经济，也完整差别于以雇佣休息为特色的本钱主义大经济。固然田主制经济以商品经济为前提，但商品出产老是逗留在简略商品出产阶段，商品通顺也老是人属于田主制经济，为田主制经济办事。如许的商品经济，其生长水平没法和本钱主义的比拟，其功效也只能是增进田主制经济繁华。
小商品经济是十字路口的经济，它时辰在向南北极分解。它本身不导向性，其回升的标的方针较着地受那时主导经济形状的限定，在本钱主义社会中，它首要回升为本钱主义企业，是谓小商品经济第时每刻发生本钱主义。在封建田主制经济为主导的社会中，小商品经济固然有的也向剥削雇佣休息式转化，从而发生具备差别水平的本钱主义性子的经济单元，但它难以强大为新的占主导位置的出产体例，此中绝大大都走向采办地盘停止地租剥削的途径，向田主经哜堕落。以是当小商品经济处于田主制经济的宽大度范围以内的时辰，它的生长起不了崩溃田主制经济的感化。而田主制经济对商品经济的宽大度之大，能够或许或许或许或许或许或许或许大大超越了曩昔的现实假想的水平。因为现实上田主轨制经济对商品经济的生长不是宽大的题目，而是本身繁华的须要前提。
在田主制经济中，地盘自在生意和诸子均分管当的轨制使得大的田主经济单元常常会分为小的，又或崩溃田主制经济的感化。而田主制经济对商品经济的宽大度之在，能够或许或许或许或许或许或许或许大大超越了曩昔的现实假想的水平。因为现实上田主制经济对商品经济的生长不时宽大的题目，而是本身繁华的须要前提。
在田主制经济中，地盘自在生意和诸子均分管当的轨制使得大的田主经济单元常常会分为小的，又或崩溃为自耕农或房客。但田主经济却同时有不时再生的才能。因为遗留或气力强迫构成的带奴才主义性子的经济单元，终究也被田主经济“异化”。以下图(按，图略)所示，
田主制经济便是在如许的轮回中生长的。若是这个表现图是三维的、全息的，便能够或许或许或许或许或许或许或许是看出图中的大圈随汗青前进愈来愈大，此中诸半径构成的夹角在差别期间是有变更的，但它的布局将根基不变。图中的双线箭头（）表现的途径不被堵死，田主制经济的这个圈圈就难有严峻的突破，成立其上的封建社会就固然地耸峙不动。
由此而趁便谈及，处置中国封建社会何故拿手的题目，我觉得最首要的是要弄清田主制为甚么能长存，而这一题方针契机，则在于找到田主经济具备强大吸收力的缘由。田主经济遭到下层修建尽力掩护和熟悉形状的周全撑持，出租地盘坐食地租成为公道、正当、费心、宁静的剥削体例。采办地盘的愿望成为这个社会的主导投资熟悉，它对以各类体例堆集起来的财产的投向起着极为首要的感化。田主经济是中国封建社会的太阳，全数封建经济在环绕着它扭转。对处置中国封建社会持久延续题目来讲，这里便是“罗陀斯”。
小商品经济和田主制经济的调和同一是因为，一则小商品经济和小范围运营相适应，二则小商品经济和合适分手操纵的手艺及低效力的东西相适应。小农、小手财产者都是依托归小我十足的、只供小我操纵的、小的、粗陋的和数目无限的休息资料停止个别出产。在那些小农能够或许或许或许或许或许或许或许买得起并且能操纵的高效力机械东西和响应的手艺显现、从而突破分手的小运营情势之前，小商品经济只能是小商品经济。中国封建社会的汗青证实这一点。归根结柢，是出产力状态决议了出产干系情势及全数社会经济布局。至于出产力之以是持久处在一个较低的水平上，有其经济的、下层扶植的熟悉形状的多方面缘由，不能盼望用任何单一的身分诠释清晰，而这超越了本文会商的范围。
在看到商品经济生长增进田主制经济繁华的同时，还应看到它对小农的别的一面的影响。田主获得的什物地租，一局部间接花费掉，一局部停止食粮投契，其余局部将投放市场换成货泉，用于其化花费、缴纳捐税、采办地盘、处置贸易、倒闭典当，放印子钱和入柜窖藏。贩子和印子钱者用一局部资金采办地盘兼行地租剥削，更多的局部用于经由历程贸易渠道或放债、典质、典当等勾当剥削泛博农人。贩子本钱和印子钱本钱是地租的转化形状，也是地租的派生形状。田主、贩子、印子钱者相彼此通，构成三位一体的连系。
小农出产的食粮自留局部中，撤除一局部为了出产须要必须投入市场出卖外，留作食用的局部，偶尔为了以细换粗品种调解，也要经由历程市场。一些麻烦农人则常常堕入以下的恶性轮回：春耕时假贷，秋收后卖谷还债，春荒再次乞贷买粮过活；自有食粮全得经由历程市场关头。这就显现了谷贱伤农、谷贵也伤的怪气象。农人明知两端亏损，还不得不投入这类生意干系当中；他们被卷入商品经济的水平岂但很深，并且有力自拔。
是以可知，我国封建社会商品经济生长一方面是田主制经济出产轮回的须要，别的一方面也是田主、贩子、印子钱者三位一体的层层剥削勾当的前提；而三连系的剥削反曩昔又增进商品经济的生长。从这个角度看，我国封建社会中商品经济某些方面的生长，并不用然象征着出产水平有所前进，不用然反应农人经济很是畅旺发家，也不预示出产干系方面将有甚么严峻变更或突破。但咱们却能够或许或许或许或许或许或许或许商品经济的生长中看到了田主、贩子和印子钱者三位一体连系的按照。贩子本钱和印子钱本钱是地租的转化形状，同有商品经济也就不这类转化。恰是从这个特定的意思上说，在中国的封建经济中，商品经济是田主、贩子和印子钱者连系对方大农业休息者停止剥削勾当的东西。差别范围的市场网与三连系剥削网根基上是调和分歧的，或说，前者是后者的表现。下面只是食粮为例申明这个题目，其余十足经济作物和手财产物的出产又未尝不是迥然差别。若是觉得小农纯属天然经济，与商品经济根基有关，现实上也便是把他们解除于贩子和印子钱者剥削东西名单之外了，那末，三位一体的剥削又从何谈起呢。
商品经济的本色是物物互换，差别商品之间以货泉为中介而发生了互换干系，在知足人们平常商品采办勾当的同时，也为企业供给了更多的红利机遇。新经济系统体例下，企业之间的商品互换范围加倍遍及，除本色性的商品货色外，也能够或许或许或许或许或许或许或许用商品出产手艺、休息力、资金划一等互换。面临这类新型的经济情势，各个行业必须调解市场营销的计谋决议打算，如许才能对峙原本的经济收益水平。
一、商品经济的必然性
经济学家提出，商品经济是与商品相干的一系列勾当综合，其触及到了出产、互换、出卖等焦点关头。我国社会主义经济奇迹履历了冗长的变更历程，传统经济慢慢被新型经济财产情势所取代，商品经济是社会古代化生长的必然产物。早期我国一向对峙着自力更生的天然经济情势，固然知足了人们平常糊口必需品的请求，但没法为出产者缔造本色性的收益，这与社会主义经济生长是不合适合的[1]。商品经济是针对差别商品提出的新体例，经由历程商品出产、商品互换等流程，不只把出产出来的商品发卖给操纵者，也能为企业缔造丰硕的经济收益。是以，商品经济是社会经济生长的须要，更是社会主义古代化财产布局调解的必然请求。
二、新经济期间下企业运营的特色
连系我国经济生长的汗青，商品经济是从原始天然经济转变而来的新环境，标记着中国社会经济进入了别的一个转变阶段。商品经济并非某个期间内的经济系统体例，而是社会主义经济在很长时辰内堆集的一种操纵体例，这决议了商品经济期间下企业运营显现了多种特色。首要包罗：
1、市场性。市场是任何商品生意的首要平台，贫乏市场为撑持的做生意品经济不存在。商品出产者小我或经济单元之间的经济接洽，只能经由历程把它们的产物拿到市场上去互换才能获得完成；并且商品出产者小我或经济单元只需使本身的产物在市场上互换成功，才能获得响应的经济好处。
2、自觉性。出产者按照市场须要、运营好处，主动地自力地停止出产和运营勾当，从而使商品经济的运转历程表现为一个由内涵好处机制鞭策的自行运转的经济历程[2]。这是因为商品制作者与采办者之间构成的供需干系，为了更好地鞭策产物出产与发卖，市场主体之间必须构成自觉性的合作干系。
3、合作性。商品代价的肯定和完成历程，也便是商品出产者小我或经济单元之间彼此合作的历程。商品经济期间显现合作的本源，一是因为企业之间的营销好处抵触，各个企业都想赚得更多的经济利润；二是经济系统体例开放式鼎新后，外来入口商品对本国商品构成的冲击，使企业之间的运营更具合作特色。
三、商品期间市场营销的计谋性决议打算阐发
商品经济期间是社会经济变更的必然趋向，企业要想对峙不变的运营情势则必须要适应商品期间的市场营销法则，这是缔造抱负经济收益的底子。市场营销是指小我或小我经由历程生意其缔造的产物或代价，以获得所需之物，完成共赢或多赢的历程。笔者觉得，跟着国度政策的微观调控，我国商品经济也起头朝着多元化标的方针运营，这就请求企业必须调解曩昔的市场营销小站，以适应新经济期间的财发生长须要。
1、产物计谋。差别产物到场市场营销都有其特定的体例，只需选对产物计谋才能保障发卖勾当的通俗停止。商品期间市场营销计谋调解，必须先对产物计谋实施新的鼎新。首要研讨新产物斥地、产物性命周期、品牌计谋等，也包罗了价钱计谋、促销计谋和分销计谋的底子。比方，新产物研发阐发中，要顾及研发名方针本钱、收益等环境。
2、价钱计谋。从花费者角度阐发，其采办某一种商品之前，更多的是斟酌商品价钱，价钱凹凸是决议其是不是采办的关头身分。企业拟定市场营销打算时要对峙以价钱身分为中间，首要方针有对峙保存、利润最大化、市场据有率最大化、产物品德最优化。以花费者心思价位为指点，供给实在可行的价钱计谋，这是动员商品发卖的有效体例。
3、促销计谋。人类社会是不时变更生长的，经济奇迹也是跟着时辰不时地鼎新变更，如许才能合适我国古代化扶植的请求。商品期间市场营销计谋要正视发卖体例的调解，恰本地操纵促销政策鞭策商品的发卖，其首要方针是：通报信息、强化认知、凸起特色、扩展发卖[3]。比方，商家推出打折、赠予等促销体例，常常会获得杰出的营销收益。
4、渠道计谋。不时拓宽发卖取代是营销计谋决议打算的首要步骤，这是指为了到达产物分销方针而升引的发卖管道。生长商品经济是期间的必然须要，其带有深入的期间意思，标记着国度经济财产立异期间的到来。企业必须疾速地拓宽发卖渠道，发掘十足可操纵的发卖本钱，以完成产物发卖数目及营销收益水平的增添。
四、论断
回首曩昔，若我国照旧对峙天然经济体例，则很难知足国际市场商品采办的须要，企业到场社会化大出产的主动性也会遭到影响。商品经济动员了财产收益的增添，这是期间经济布局调解的必然趋向。
参考文献：
起首从天然经济提及。
甚么是天然经济，并差别一的界说。人们对它有各类百般的懂得和表述。是从人与天然、人与人干系所反应的个别休息与社会休息的干系动身，从操纵代价与互换代价的对峙动身，来考查天然经济的。凡出产是间接用于知足出产者小我或经济单元的须要，而不是用于互换的经济，不管它在人类汗青上以何种情势存在，都能够或许或许或许或许或许或许或许觉得它是天然经济。物质出产的自力更生，便是这类经济的本色特色。我国学术界通行的这类懂得和表述，表现着天然经济通俗。
天然经济是一个汗青范围。因为它本身并不具备特定的社会性子，是以能够或许或许或许或许或许或许或许同差别性子的社会经济相接洽，曾在原始社会，奴才社会和封建社会中存在。在这几个差别的社会形状中，天然经济具备一系列的局部量变。切磋天然经济在封建社会中的位置和感化。起首要切磋这个经济范围在封建社会详细的汗青内涵。
在封建社会中，封开国度、封建田主、个别农人以致个别手财产者，都运营有天然经济性子的出产。如在中国，封开国度运营有知足本身须要的官手财产，封建田主运营有“闭门而为生之具以足”，“以赡衣食”的自给性出产等等。可是个别农人(包罗自耕农和房客)是社会的首要出产者，农人家庭是社会根基出产单元，小农经济是社会经济的主体。天然经济在封建社会的生长变更，都集合经由历程小农经济的生长变更而表现出来。
那时的社会经济中，天然经济已是与商品经济相接洽而存在。从农人来看，因为休息出产率的前进，农人足以把农业、手财产和其余副业连系于家庭外部。农人为了间接获得出产资料和糊口资料，出格是衣食等根基糊口资料，就要停止自给性出产。他们既处置农业，又处置手财产，并构成凡是所说的“男耕女织”的天然经济布局。
跟着社会出产力和社会合作的生长，出产资料和糊口资料日益多样化。由家庭运营和个别休息所范围，任何一个农人家庭都不能够或许或许或许或许或许或许或许知足本身全数出产资料和糊口资料的须要。小农的这类特色，就迫使他们卷入市场互换，处置商品性出产，与其余农人和手财产者互换产物，获得本身不能出产的出产资料和糊口资料，以延续本身的出产，对峙一家的饥寒。出产操纵代价的自给性出产，与出产互换代价的商品性出产，就相反相成地连系在同一个主体之上，也便是天然经济与商品经济连系在同一个主体之上。
那时，天然经济又与封建剥削轨制相接洽。农人岂但要赡养本身，还要经由历程缴纳封建钱粮或封建地租，赡养封建主阶层。缴纳封建租赋，是农人获得小块地盘停止出产的先决前提，是以，他们必须把封建租赋同本身间接花费的产物一样，摆在自给性出产范围以内，当作操纵代价出产出来。天然经济成为农人既为本身花费须要，又为封建田主花费须要而出产的经济，就表现着天然经济与封建经济的本色接洽。
固然封建社会天然经济的内涵和内涵都差别等于个别农人的自给性出产，可是，因为个别农人的自给性出产具备极大的遍及性，全数农人的自给性出产，具备封开国度、封建田主和手财产者所运营的自给性出产所不可比拟的庞杂范围，天然经济就以个别农人的自给性出产为首要内容存在于封建社会当中。
在天然经济与商品经济相连系而存在的前提下，天然经济作为一种经济情势，依然会同其余任何经济情势一样，具备表现本身经济干系的经济实体。我曾在《论清朝前期农人商品出产的生长》[1]一文中提出，在封建社会中，因为天然前提和农人本身出产前提的差别，农人启给性出产与商品性出产的连系水平，是会各不不异的。在全数小农经济中会构成一个多条理的商品出产布局。这个布局从别的一个角度来考查，也便是自给性出产的多条理布局，即农人天然经济对峙水平的多条理布局，其详细构成以下。
第一，自给型出产。这类农人总产物的绝大局部供本身花费和缴纳封建租赋，只把自用贫乏的小局部产物投入互换，以调换其余出产和糊口必需品。这里所说的总产物，是指农人所出产的包罗农产物、手财产物和其余副业产物在内的全数产物。自用贫乏的产物，能够或许或许或许或许或许或许或许是属于此中的这类或那种产物。
这类农人的出产，岂但自给性出产据有较着的上风，并且其出卖的产物，原来是为了自用而出产的，即不是以社会合作为底子，以互换为方针而出产的。只是因为投入互换，本领备商品的性子。这是一种具备天然经济陈迹的、在通顺范围里构成的商品，还不是完整意思的商品。
这类农人少许产物的出卖，只能弥补少许的出产资料或糊口资料，不能够或许或许或许或许或许或许或许更新出产历程的各类身分，出产资料和糊口资料首要仍是本身出产的，即经济前提的“绝大局部，仍是在本经济单元中出产的，并间接从本经济单元的总产物中获得弥补和再出产”[2]。固然已有了商品互换，但出产轮回依然是一种自我完成的再出产。以是马克思把这类农人间接花费其产物的绝大局部，只需少局部进入畅经由历程程的出产，叫做“实在的天然经济”[3]。
第二，半自给型出产。这类农人总产物的大局部供本身花费和缴纳封建租赋，同时又按照社会须要出产一局部商品，用以互换其余出产和糊口必需品。在封建社会中，出格是在封建社会前期，这局部商品还会包罗一些是天然出产物的土特产物和豪侈品。固然它们的再出产历程首要是在天然界完成的，但一经由“任土作贡”的方物，转化为贩子贩运贸易的商品，农人的打猎，收罗、捕捞等勾当，也就带有商品出产的性子；这类农人出卖的产物，都是以互换为方针而出产的。这是他们与上广种农人的辨别地点。
这类农人已有了局部商品性出产，他们的出产也就起头归入全数社会出产合作的系统当中。可是，因为自给性出产比严峻，商品性出产比重小，其出产身分经由历程市场完成代价弥补和什物替代的局部，并不超越本身出产的局部。是以，从全体来看，这类农人的出产，还根基上不是以通顺为前言的再出产，而依然根基上是自我完成的再出产。以是恩格斯说，这是商品出产“还只是在构成中”[4]。
第三，互换型出产。这又可分为两类。一类是有些农人，其总产物除缴纳封建租赋之外，少局部供本身花费，大局部用于互换，以调换其余出产和糊口用品。他们处置商品出产，是为了获得操纵代价，以对峙一家的饥寒。这是一种在互换代价情势下的操纵代价出产，还不分隔自给的内核，是以，其商品通顺是“为买而卖”。因为商品性出产已居于首要位置，自给性出产已退居首要位置。这类农人已成为或根基上成为小商品出产者。
互换型出产的别的一类是，农人商品性出产的比重更大，自给性出产比重更小，乃至已举足轻重。他们处置商品出产，已不只是为了获得操纵代价，而首要是寻求利润，即互换代价增值，以发家致富。其商品通顺是“为卖而买”。这类农人已属于从小商品出产者向本钱主义商品出产者的过渡形状。
上述这四种范例的出产，以具备局部质的差别相辨别，存在于全数封建社会阶段。按照辩证唯心主义事理，任何事物不只需质的划定性，并且有量的划定性。事物又常常是包罗着多种勾当形状和多种抵触的同一体，使它具备多方面的质。在这类环境下，事物的性子便是由其首要的质所划定的。当其首要的质的量变不到达必然的数目边界，它依然会对峙本身的原有性子，而不会转化为别的一事物。自给型庄家和半自给型庄家的自给性出产，超越或大大超越其商品性出产，天然经济就依然是其首要的质，商品经济仅是其首要的质。是以，它们就该当属于或根基属于天然经济范围，成为封建社会中表现天然经济干系，即自力更生经济干系的经济实体，是天然经济单元在封建社会中存在的详细情势。
自力更生是对天然经济本色的一种浅显归结综合。气象老是以丰硕多变的情势表现本色，出格是在事物具备多种质的前提下，气象与本色之间更会显现差别和抵触。以是完整意思的自力更生，只是存在于原始社会的早期，尔后它只是绝对地存在于社会经济糊口当中。在事物质变和量变错综庞杂的勾当历程中，若是不辨别首要的质和首要的质，若是不把握住决议事物性子的数目边界，而是机械地把完整意思的自力更生作为权衡小田舍庭是不是是天然经济的绝对标准，必将致使对天然经济过量过早的否认，这无疑是不恰当的。
封建社会的农人，已是操纵铁制耕具和牛马畜力，并具备自有经济和必然自力性的出产者，他们比原始社会和奴才社会的出产者，具备更高的出产主动性，具备更优胜的出产前提，和更高的休息出产率。封建社会与原始社会、奴才社会比拟拟，出产者产物自给的品种、数目和品德，都是大不不异的。
综上所述，以个别农人的自给性出产为首要内容，以自给型庄家和半自给型庄家为首要存在情势，以操纵铁制耕具和牛马畜力的小出产体例为出产前提，这便是天然经济在封建社会详细的汗青内涵。它表现着天然经济在封建社会的生长变更。二
在封建社会中，天然经济具备强大的位置。但跟着社会出产力和商品经济的生长，天然经济会慢慢减弱，并跟着封建主义向本钱主义过渡，会终究为本钱主义商品经济所取代。在封建社会中，封开国度和封建主都运营有操纵徭役休息、仆众休息或雇佣休息的商品出产，另有本钱主义抽芽性子的商品出产，可是，最遍及多量的是农业和手财产中，以出产资料个别公有制和个别休息为底子的小商品出产。是以，封建社会的商品经济，能够或许或许或许或许或许或许或许说首要是小商品经济。列宁指出，“在本钱主义的汗青生长中有两个首要关头：（1）间接出产者的天然经济转化为商品经济，（2）商品经济转化为本钱主义经济。”[5]封建社会商品经济的生长历程，首要是农人的天然经济转化为商品经济的历程。这既是商品经济生长的一个首要关头，也是一个冗长的汗青历程。
在封建社会早期，出产力水安然平静休息出产率低下，作为十足出产首要前提的食粮出产，还不能在农人知足本身花费今后，有更多的残剩，从而为处置农业的人和处置手财产的人，为处置食物出产的农人和处置质料出产的农人，供给实施较大合作的能够或许或许或许或许或许或许或许，是以，自给型庄家这时辰候候候候辰就必然据有大大都，半自给型、互换型庄家还只是居于大都。
这时辰候候候候辰在市场上，出格是在村落市场上互换的产物，既有半自给型、互换型庄家和手财产者商品性出产的产物，又有自给型庄家自用贫乏的产物。这时辰候候候候辰自给型庄家自用贫乏的产物，已不是偶尔的、间或存在的残剩品，罢了是遍及的、不时频频显现的残剩品。泛博自给型庄家把这类残剩品投入互换，就会使它在全数市场生意量中据有庞杂的比重。后面已说过，自给型庄家自用贫乏的产物，不是基于社会合作而出产的。出产的社会合作是商品经济的底子。是以，这时辰候候候候辰的商品经济还不具备完整的社会合作的底子。
欧洲的封建社会就有过如许的阶段，马克思说过，“曾有如许一个期间，比方中世纪，那时互换的只是残剩品，即出产超越花费的过剩品”[6]，（马克思所说的中世纪，通俗是指欧洲的9-14世纪）在中国，《孟子》所说的，农人“男贫乏粟，女贫乏布”、“纷纭然与百工生意”的阶段，是不是属于如许的期间，有待于经济史学者的考据。
固然残剩品的出产还不是互换代价的出产，可是，农人出卖残剩品，就已“具备一种以通顺、以设定互换代价为方针的趋向”[7]，常常有多量残剩品投入互换，就会增进农业和手财产的生长，并且促使它们朝着互换代价出产的标的方针生长，鞭策自给型庄家慢慢转化为半自给型庄家和互换型庄家，从而使全数市场慢慢从以操纵代价出产为底子，转向以互换代价出产为底子。这是封建社会经济生长的一个持久趋向。
半自给型庄家因为按照社会须要出产一局部商品，它们的出产就起头归入全数社会合作系统当中。在封建社会的某一个阶段中，若是半自给型庄家在全数庄家中据有大都，它们投入互换的商品，在全数市场生意中占很大的比重，这时辰候候候候辰商品经济的社会合作的底子，也便是互换代价出产的底子，就会进一步完整。
在封建社会中，各类出产力身分颠末持久堆集，会显现一系列生长变更。休息生齿和耕地面积的不时增添，扩展了农业的出产范围；出产东西的改良和系列化，前进了农业休息的效力；水利举措体例、陆路和旱路交通的生长，改良了农业出产的休息前提；天然本钱的斥地，丰硕了农业出产的休息东西；耕耘手艺和出产履历的堆集，前进了农业休息者的实质。到封建社会前期的必然阶段，农业出产、出格是食粮出产会加快本身的生长步调，为商品出产的生长，供给比拟充实的农业底子。
在上述前提之下，商品出产就会获得较快的生长。经由历程自给型、半自给型庄家慢慢向互换型庄家转化，会显现多量首要出产食粮和其余食物的农人，首要出产质料作物的农人，和“以种地为副业，而以财产休息为主业”[8]的农人。经由历程农人家庭手财产以必然范围与农业分手，会使良多农人转化为手财产者，并慢慢构成处置各类质料加工的自力手财产局部。
这类互换型庄家和村落手财产者，与自给型、半自给型庄家差别，他们要出卖本身的大局部以致全数产物，必须在市场上弥补他们的大局部以致全数出产身分，乃至包罗种子和口粮。他们的出产已是完整或根基上成立在通顺的底子之上，成为“以通顺为前言的再出产，也便是，以产物的出卖，以产物转化为货泉和再由货泉转化为产物的出产身分为前言的再出产。”[9]他们的这类商品经济性子的出产轮回，与自给型、半自给型庄家天然经济性子的出产轮回，就具备质的差别。
封建社会的农人和手财产者，都有能够或许或许或许或许或许或许或许在封建租赋之外，还能“出产出一个超越须要糊口资料的余额”[10]，也便是在封建租赋之外的残剩产物。这是一个变量，在封建租赋既定的前提下，就决议于农人和手财产者出产功效的巨细。互换型庄家和自力手财产者是最有才能出产这类残剩产物的个别出产者。这类残剩产物都是要投入互换的，是以，这类农人和手财产者又是具备最大市场量的个别出产者。
互换型庄家和村落手财产者若是不处置自给性出产，“出产专业化即社会合作的完成”[11]，他们就已成为典范的小商品出产者。列宁在会商农人的天然经济转化为商品经济的时辰，便是以这类小商品出产者为准绳的。他说，“零丁的个别的出产者特地处置一种出产局部的出产”，“是商品经济的必备前提”[12]。这类典范的小商品出产者确切是存在的，如都会自力手财产者。列宁在此加以强调，是现实完整性的须要。可是，“观点和气象的同一是一个本色上无尽头的历程”[13]，在封建社会的现实经济糊口中，出格是在商品经济刚在生长的时辰，多量显现的不是典范的小商品出产者，而是不完整分隔自给性出产的互换型庄家和村落手财产者，即具备必然水平专业合作的小商品出产者。
显现这类环境，有各类百般的详细缘由。在封建社会中，最多量的是出产食粮的农人。他们的商品性出产不管若何生长，也不会分隔食粮的自给性出产，这是毫无疑义的。
农人的商品性出产从一路头显现，就“已包罗着社会出产无当局状态的抽芽”[14]。在互换型庄家中，商品性出产已占首要位置，若是市场前提发生变更，它的产物的代价不能完成，其出产和糊口就会显现危急。保留必然的自给性出产，出格是食粮的自给性出产，便能够或许或许或许或许或许或许或许减缓危急，便能够或许或许或许或许或许或许或良多一分保存保障。以是不管是出产质料的互换型庄家，仍是出产其余食物的互换型庄家，都能够或许或许或许或许或许或许或许对峙一局部食粮或其余食物的自给性出产。
出格值得提出的村落手财产者。在封建社会前期，因为农业出产和农人商品出产的生长，泛博农人的须要增添，会激发村落手财产必然水平的生长。东方学者把西欧列国显现的这类生长叫做前财产化阶段。这类村落手财产产物的发卖东西，首要不是封建吸血虫，而首要是泛博休息公共，就必然请求本钱低，价钱廉，出产就必须靠近质料产地。这类公共化的产物，品德不用邃密，出产手艺轻易把握，因之这类手财产必然起首从村落中生长起来。农人从农业转向手财产只能是慢慢停止的，在这个转轨历程中，必然有良多农人对峙着必然的食粮和质料作物的出产。便是在颠末一段时辰的生长今后，基于上述敷衍市场变更的缘由，村落手财产者也会天然地保有必然食粮或质料的自给性出产。固然最底子的缘由仍是农业出产力的不够生长，不充沛的不变的食粮供给，农人和村落手财产者也没法堵截本身的天然经济脐带。
这类保留有必然自给性出产的互换型庄家和村落手财产户，同自力的小商品出产者一样，都已属于商品经济范围，都一样是封建社会中表现商品经济干系的经济实体，与属于天然经济范围的自给型、半自给型庄家是不不异的。以是马克思把“以种地为副业，而以财产休息为主业”的农人，叫做“新的小农阶层”[15]。按照这一准绳，那些出产食粮、质料和其余食物的互换型庄家，也一样能够或许或许或许或许或许或许或许视为新的小农阶层。
天然经济既是汗青范围，又是地域范围。在封建社会的必然汗青阶段，天然经济不会在天下各个地域以同一水平存在，商品经济也不会在各地以不异水平同步生长。它们的生长变更，同任何社会经济的生长变更一样，老是在不均衡的勾当中完成的。各个地域因为天气、交通、泥土和本钱等天然前提的差别，颠末人们持久斥地，又会显现社会合作生长水平的差别，即显现各类范例庄家的差别比例设置装备摆设，从而天然地构成天然经济强大、比拟强大和比拟软弱的各类地域，也便是商品经济不发家、比拟发家和发家的各类地域。在商品经济发家的地域中，还会构成具备差别专业合作的地域，有的是农业中的商品性出产超越自给性出产，成为食粮作物或质料作物的专业性出产地域；或是手财产中的商品性出产超越农业中的商品性出产，成为手财产物专业出产地域。是以，在封建社会前期的必然阶段，因为互换型庄家和村落手财产者的多量显现，因为各类专业合作地域的构成，商品经济就会具备加倍完整的社会合作的底子。
总之，任何封开国度在差别的汗青期间内，都会经由历程各类范例庄家的差别比例设置装备摆设，经由历程地域间经济生长不均衡的情势，对峙着差别的天然经济水平，也便是具备差别的商品经济水平。在任何一个封开国度中，咱们都不能够或许或许或许或许或许或许或许获得各类范例庄家比例设置装备摆设的数据，也不能够或许或许或许或许或许或许或许获得自给性出产产值和商品性出产产值的切确数据，可是，咱们依然能够或许或许或许或许或许或许或许揣度，在封建社会必然的汗青期间中，自给性出产具备强大的位置，商品经济发家地域，商品性出产的产值则能够或许或许或许或许或许或许或许大于自给性出产的产值。可是，便是在封建社会前期，以致封建社会前期的商品经济发家地域，互换型庄家和村落手财产者不管何等生长，也不会致使天然经济的消逝。这类汗青延续性乃至能够或许或许或许或许或许或许或许延至本钱主义机械大财产已鼓起的期间。在十九世纪后半期，德国的机械大财产已鼓起。良多雇佣工人或是本身具备地盘和菜园，或是经由历程租佃具备地盘和菜园，以处置自给性出产。他们的这类“园艺业和耕耘业相连系”的天然经济，“曾是保障工人阶层物质状态能够或许或许或许或许或许或许或许过得去并且有些处所是过得相称不错的底子”[16]。
为出产力生长水平所决议，终封建社会之世，天然经济还会一直存在，商品经济也不能获得充实地遍及化生长。这都有待于本钱主义，出格是本钱主义机械大财产的生长。只需本钱主义，才能“把十足以出产者本身休息为底子或只把过剩产物当作商品出卖的商品出产情势尽行粉碎。它起首使商品出产遍及化，尔后使十足商品出产慢慢转化为本钱主义的商品出产”[17]。因为“只需当雇佣休息成为商品出产的底子时，商品出产才强加于全数社会。”[18]这是马克思总结西欧汗青生长所获得的论断。人类社会从原始社会绝对纯洁的天然经济，颠末奴才社会、封建社会天然经济与商品经济在对峙同一中消长，尔后转变为本钱主义社会绝对纯洁的商品经济，这恰是汗青辩证法的活泼表现。三
商品经济同天然经济一样，它本身并不具备特定的社会性子，是以能够或许或许或许或许或许或许或许同差别性子的社会经济相接洽。封建社会的商品经济，本钱主义社会的商品经济，以致社会主义社会的商品经济，其性子都是各不不异的。便是在封建社会，商品经济在总的量变历程中，也会显现阶断性的局部量变。
在封建社会的各个汗青阶段。跟着社会出产力的不时生长，由各类范例庄家差别比例设置装备摆设所构成的商品经济，既会具备差别的社会合作生长水平，又会保留有差别水平的天然经济陈迹，是以显现出局部质的差别。试以封建社会前期的商品经济与封建社会前期的商品经济作点大略比拟。
起首，从村落市场看。在封建社会前期，因为农人出产的自给性水平还很高，农人和农人之间、农人和手财产者之间的商品生意量通俗不是很大。那种出产者自用贫乏产物余缺调解的互换，那种出产者须要产物同出格须要发生干系时品种调解的互换，会据有必然的以致很大的比重。这两种互换都具备操纵代价出产的天然经济陈迹。因之，村落市场首要是农人与农人之间、农人与手财产者之间的间接互换，假手于贩子的环境不是良多。加以无限的市场生意量要分手在泛博村落，市场因之是狭窄的，通俗不能挣脱小范围的地域范围，只能在泛博村落构成以墟集贸易为主体，以市镇贸易为补充的“处所小市场的网”。[19]这类村落市场通俗只需保障供给与须要的经济功效。对农人来讲，便是能知足他们采办出产资料和糊口资料，发卖农副产物和家庭手财产物的须要。
经由历程商品互换，完成供给与须要的均衡，岂可是个别农人再出产的须要前提，也是社会再出产的须要前提。必然地域，如一县一州，必需有本身的产物，能与其余地域以其十足，易其所无，完成供给与须要的均衡，才能使社会再出产得以顺遂停止。这就会构成必然的地域间的贩运贸易。是以，某些村落市镇，出格是商品出产比拟发家地域的村落市镇，除具备保障供给与须要的经济功效之外，又会具备集散商品的经济功效，使它成为村落内销商品贩运贸易的动身点，村落输出商品贩运贸易的起点。在这类村落市场上，农人之间、农人和手财产者之间互通有不的间接互换就会减少，而以贩子为前言的商品通顺就会扩展。
到封建社会前期，在商品经济不发家的地域，大抵还会对峙封建社会前期村落市场的那种状态。但在其余地域，因为食粮作物、质料作物和手财产物的商品出产有了较大的生长，村落市场就会发生变更。若是说在封建社会前期，贸易本钱首要是以本身的勾当，使农人的产物生长为商品；在封建社会前期商品经济比拟发家的地域，出格是在商品经济发家地域，却是农人和手财产者已出产出来的商品以本身的勾当构成贸易。农人和手财产者已没法本身在本地发卖全数产物，也没法彼此供给充沛的出产资料和糊口资料，只能请求贸易本钱为他们的产物完成代价，并为他们的再出产完成各类出产身分的弥补。因之，这里的村落市场已由首要是出产者之间的间接互换，转变为首要以贩子为前言的互换。并且会突破处所小市场的款式，构成一系列贸易市镇和手财产市镇，成立起远程运转的商品通顺渠道，构成超越地域以致超越版图的市场收集。在商品经济发家地域，还会在糊口资料市场之外，构成各类出产身分市场。在出产合作生长的底子上，构成雇工市场；在农人和手财产者出产假贷增添的底子上，从传统的印子钱本钱中显现金融市场，从而构成以商品市场为主体的村落市场系统[20]。这类具备多功效（包罗保障供求和集散商品的经济功效）的、以市镇贸易为主体、以墟集贸易为补充的村落市场，就为农人扩展再出产、生长商品出产供给更有益的前提。
可是，出产者之间余缺调解、品种调解的互换依然会存在，乃至会有一个较大的绝对值。只是在商品成交总量中，其比重已大大减少了。
其次，从贩运贸易看。在封建社会中，凡是存在着从村落流向都会，供封建剥削阶层和其余都会生齿花费的，以农副土特产物和豪侈品为首要内容的贩运贸易。同时，因为农人和手财产者须要的多样性，他们也必需与外埠区的农人和手财产者互通有不，也会构成必然范围的贩运贸易。是以，贩运贸易就成为那时的首要贸易勾当。
在封建社会前期，贩运贸易的商品，除手财产者的产物之外，首要是由自给型、半自给型庄家所供给的。它们每家每户投入互换的商品固然无限，但千家万户的投入，也会成为庞杂的商品聚积，能够或许或许或许或许或许或许或许构成繁华的贩运贸易。它们出卖一些农产物或家庭手财产物，固然标记着农业和手财产连系的天然经济布局起头分解，但它们还首要处置农业，它们的手财产和其余副业还隶属于农业，根基上不专业合作。不出产的专业合作，也就不能有充实的地域合作。天然前提的差别性和由它所带来的天然产物的多样性，是构成社会合作的天然底子。这类地域的贩运贸易，更多地是成立在这类具备天然合作性子的底子之上，而不是成立在专业合作的底子之上。比方食粮这类首要的贩运贸易的商品，它所构成的首要是“以年之丰歉，或籴之使来，或粜之使去”的地域间丰歉调解市场。这类地域间籴来粜出的市场，就不是由地域合作所激发的。天然经济恰是如许的贩运贸易中保留着本身的陈迹。
在封建社会前期，农产物和村落手财产物流向都会的贩运贸易，在延续生长的同时，地域间出格是食粮作物区、质料作物区与手财产物产区之间的贩运贸易，会有较着的生长。若是说，前者是地域间的一种纵向接洽，后者则是地域间的一种横向接洽。前者首要是表现农人、手财产者和封建剥削阶层之间的互换干系，贩运贸易的商品首要是糊口资料，后者则首要表现农人与农人之间、农人与手财产者之间的互换干系，贩运贸易的商品既有糊口资料，又有出产资料，申明它已大抵是成立在必然的专业合作的底子之上。食粮作物区、质料作物区和手财产物产区之间显现大范围、长间隔的贩运贸易，恰是封建社会前期商品经济的首要生长。
再次，从都会市场看，在封建社会中，都会市场首要是封建仕宦、封建田主及其奴才、戎行等以本身的支出，与农人和手财产者的产物彼此换。他们的支出都是封建租赋的转化形状，即农人和手财产者的残剩产物。数目庞杂的残剩产物集合在数目无限的都会中投入互换，就会显现繁华的都会市场。封建钱粮和封建地租首要是采用什物情势。它们是由农人和手财产者作为操纵代价出产出来的，只是因为投入互换才成为商品。这类商品能够或许或许或许或许或许或许或许说只需商品的通顺体例，而不商品的出产体例。这就使都会市场既成立在互换代价出产之上，又成立在操纵代价出产之上。因之都会市场并不具备完整的商品出产的底子，也就不是完整意思的商品经济。固然什物租赋会慢慢向货泉租赋转化，使都会市场的商品出产的底子有所生长，但这类转变是一个冗长的历程。是以，商品出产底子的不够完整，是封建社会都会市场的配合特色。
在封建社会前期，因为城乡商品出产不够生长，城乡出产者之间的商品互换就不够发家。固然都会中有比拟发家的手财产，但其产物首要供都会生齿花费，并不流向村落，与农人的产物彼此换。是以，都会市场范围的巨细，首要决议于投入市场的封建租赋代价量的巨细。封建租赋在都会市场构成上具备决议性的感化，就使都会市场保有较多的天然经济陈迹。
到封建社会前期，因为地域间贩运贸易的生长，有些上述那种花费性都会能够或许或许或许或许或许或许或许生长为具备贩运贸易的直达市场，或构成新的直达贸易都会。因为有些手财产在生长中慢慢向都会转移，有些上述那种花费性都会能够或许或许或许或许或许或许或许生长为手财产基地，或构成新的手财产都会。有的都会乃至能够或许或许或许或许或许或许或许三者兼而有之。跟着都会经济功效的生长，在这些都会市场的商品成交总量中，封建吸血虫以封建租赋予农人和手财产者的产物彼此换所构成的生意量，其比重必然会减少。农人之间、农人和手财产者之间商品互换所构成生意量（包罗体此刻贩运贸易中直达的局部），其比重必然会扩展，后者乃至能够或许或许或许或许或许或许或许超越前者。封建租赋在都会市场构成上的感化，无疑已大大降落。固然，封建租赋投入这类都会市场还会有必然的数目，加以还会有良多花费性都会存在，便是在封建社会前期，封建租赋在都会市场构成上的感化依然是不可轻忽的。总之，在都会市场，以致在全数国际市场上，封建租赋所构成的市场生意量，在封建社会前期和前期，是会各不不异的。它在全数市场生意中所占比重较大，市场增进出产和分解天然经济的感化就越小，反之就越大。
在封建社会中，因为各个期间的各个地域、各个局部商品经济生长水平差别，良多经济气象老是交织地存在，难以齐截。上述阐发只是一种很大略的归结综合。但大抵能够或许或许或许或许或许或许或许看出，封建社会前期的商品经济，与封建社会前期的商品经济比拟拟，已具备差别的出产底子，差别的通顺体例（包罗差别的市场布局），差别的通顺范围（包罗差别的商品布局），差别的社会感化。出格是商品经济发家地域的构成，岂但会为本地域经济的进一步生长斥地途径，并且会经由历程与其余地域的经济接洽，扩展和深入社会合作，鞭策其余地域商品经济的生长，为本钱主义商品经济的发生生长供给汗青前提。封建社会的商品经济恰是经由历程这类差别条理的生长，即局部质的变更，慢慢解除天然经济的限定和陈迹，慢慢趋向完美。
封建社会经济生长的历程标明，封建经济是天然经济和商品经济的连系。它们以若何的广度和深度相连系，会反应出天然经济汗青位置变更的阶段性，会反应出商品经济生长的阶段性，也会反应出封建经济的成熟和生长。出产对任何社会经济都具备底子的感化。天然经济与商品经济的生长变更，都是基于其出产底子的详细变更而来，考查封建社会的天然经济及其汗青位置，考查封建社会的商品经济及其生长水平，起首该当对它们出产底子的生长变更，作出准确的估量。不管在甚么出产底子上出产出来的商品，一经在市场上显现，都不会转变它作为商品的性子，这无疑是准确的。可是，决不能是以而轻忽对它们差别的出产底子作详细的阐发。不然，就轻易强调商品经济的生长水平，把封建社会前期的商品经济与封建社会前期的商品经济划一路来，把发家地域的商品经济与不发家地域的商品经济划一路来，从而恍惚对天然经济汗青位置的熟习。这就不能在天然经济与商品经济的研讨中，更好地贯彻辩证唯心主义的体例论。四
商品经济以是能适应出产力的差别生长水平，在各类社会经济形状中存在，最底子的缘由便是它发生的底子是社会合作。十足合作都是社会出产力生长的功效，而合作的生长又会增进社会出产力的前进和出产的社会化、专业化。在封建社会中，社会出产力老是在不时生长的。商品经济既是封建经济（包罗领主制经济和田主制经济）存在和生长的前提前提，而封建经济又能够或许或许或许或许或许或许或许包容小商品经济有较高水平的生长，乃至能够或许或许或许或许或许或许或许包容以工厂手财产为代表的商品经济有必然水平的生长。因之，在封建社会中，商品经济的必然生长是不可防止的。在封建田主制下比在封建领主制下，在同一的封开国度中比在割裂的封开国度中，还会获得更多的生长。
泛博农人商品性出产的生长，就把市场机制引入千家万户的出产范围，扩展代价纪律发生感化的范围，鞭策他们改良东西，前进手艺，较好地阐扬人力、物力和地盘本钱的经济效益，这对阐扬各个地域天然前提的上风，扩展农业底子，调解农业布局，增添社会堆集，都会起杰出的感化。
在商品经济生长的前提下，岂但农人商品经济的个别比天然经济的个别，具备较高的生长出产的活气和能量，也会使全数社会经济含有市场机制，能够或许或许或许或许或许或许或许较矫捷地较有效力地停止，从而有益于知足花费，增进出产，加强地域间、民族间的经济接洽，鞭策全数社会经济的生长。对封建大国说来，也会为封开国度处置集合的政治与分手的经济的抵触，为征收钱粮、加强公民经济办理，供给有益的前提。在封建社会中，只需有商品经济的生长，就会有社会经济的生长，也会有社会糊口水平的绝对前进。总之，封建出产体例若是能许可商品经济生长，就申明它还具备性命力，还不到达它的汗青起点。这是判定封建出产体例代价的一个首要标记。
在封建社会中，对峙同一的天然经济与商品经济是彼此限定、彼此排挤的。天然经济天然地排挤社会合作，排挤商品经济，从而限定社会出产力的生长。同时，不管天然经济何等强大，商品经济却具备导向性，具备主导感化，它老是经由历程不时分解天然经济，指导社会经济向前生长。这都是人所共知的事理，毋庸赘述。可是，在必然的汗青前提下，在必然的出产力水平下，它们又是相反相成，彼此补充的。对峙物彼此补充的这类深入的辩证干系，充实地体此刻社会经济历程当中。
在封建社会中，个别农人既与商品经济相接洽，又与天然经济相接洽。他们老是经由历程二者的彼此补充，使本身的出产得以完整。在自给型庄家和半自给型庄家中，是商品互换对自给性出产起补充感化；在互换型庄家中，是自给性出产对商品性出产起补充感化。二者彼此补充，就使小田舍庭的再出产得以顺遂地运转，使小田舍庭出产与花费的均衡得以顺遂地完成。
在封建社会中，个别农人和手财产者既都是彼此分手、彼此自力的，各自经由历程本身的轮回延续本身的出产。可是，他们又是彼此接洽，彼此依存的，因为他们须要别的农人和手财产者供给出产资料和糊口资料，又须要别的农人和手财产者采办他们的产物。田主家庭有的是出产单元，而更多的是花费单元。作为出产单元，它必须与农人和手财产者互换出产资料和糊口资料；便是作为花费单元，也必须以封建租赋予农人和手财产者互换花费品。是以，在封建社会中，就必须以商品互换为纽带，把农人、手财产者和田主家庭接洽起来，才能构成全数社会再出产历程，使全数封建经济成为一种必然水平的以通顺为前言的再出产。
要使这类庞杂的社会再出产历程得以顺遂完成，社会出产两大部类和各个出产局部之间就必须对峙必然的比例干系。在封建社会，社会出产的手艺构成低，不管是停止简略再出产仍是扩展再出产，首要是靠投入休息力，而不是首要靠追加出产资料。并且农人岂但要赡养本身，还要不颠末互换无偿地赡养封建吸血虫，是以，第二部类糊口资料的出产必然要大于第一部类出产资料的出产，而扩展再出产更须要糊口资料出格是食粮的优先增添。糊口资料出格是食粮的这类比例干系，首要是由农人的天然经济来保障的。
封建社会的天然经济，如前所述，是农人既要为本身的花费须要，又要为封建田主的花费须要而出产的经济，是以农人在出产历程中，必然要把糊口资料、出格是食粮与衣著等根基糊口资料的出产，摆在优先的位置，以安排好农业、手财产和其余副业的干系；以致要在本身的小块地盘上，莳植各类食物，以便在一些作物蒙受天然灾难时，好指靠别的一些作物，即所谓“种谷必杂五种，以备灾难”。在食粮总供给贫乏与总须要发生抵触时，农人就会去开开荒地，斥地山区，以致围湖围海造田，以处置本身糊口的须要。以是在封建社会中，食粮固然是具备最大市场量的商品，却又老是商品率最低的首要农作物。
农人的这类遵守自力更生方针运转的经济勾当，就会使全社会休息力与地盘这两种最首要的本钱的分派，起首保障了食粮与衣著等根基糊口资料的出产，从而保障了封建经济顺遂运转所必需的最根基的比例干系。若是说，封建经济因为有了商品经济，能够或许或许或许或许或许或许或许更矫捷地运转，更具备性命力；而又因为有了天然经济，才能保障它顺遂停止，保障它能够或许或许或许或许或许或许或许不变地生长。
天然经济这类基于人类保存天性须要的经济，在封建社会的生长，保障了泛博农人和手财产者的繁殖，保障了办理者与被办理者、脑力休息者与膂力休息者的合作，从而增进了封开国度、法令和文明艺术的生长。固然在封建社会前期，因为出产力的生长，农人和手财产者在封建租赋之外，还能够或许或许或许或许或许或许或许出产出别的的残剩产物，扩展了封建政治和封建文明艺术生长的物质底子，可是，从全数封建社会来看，强大的封开国度和繁华的文明艺术，一直首要是成立在作为操纵代价出产的封建租赋底子之上的。
可是，天然经济的这类根基汗青感化，又必须依托商品经济才能得以充实完成。在封建社会中，封建皇室和封建田主在获得多量什物封建租赋今后，除间接花费一局部之外，他们的糊口和享用也依托于出卖这类残剩产物。同时，他们又必须把多量的封建租赋，经由历程贸易渠道转化为商品，转化为各级仕宦，文人学士、仆人和戎行的支出，并且进一步转化为多种多样的花费品和豪侈品，经由历程市场以完成社会总产物的终究分派，从而保障封建政治和文明艺术奇迹的生长。
总之，封建经济是天然经济与商品经济的连系。它们既彼此排挤，又彼此补充。若是咱们只强调此中的一面，把封建经济简略地当作是天然经济，便是一种单方面性；若是只强调此中的别的一面，把封建经济简略地当作是商品经济，就会是别的一种单方面性。这都是不可取的。
[1]《中国经济史研讨》1986年，第1期。
[2]《本钱论》第3卷，第896页。
[3]《本钱论》第3卷，第886页。
[4]《马克思恩格斯全集》第3卷，第313页。
[5]《列宁全集》第1卷，第77页。
[6]《马克思恩格斯全集》第4卷，第79页。
[7]《马克思恩格斯全集》第46卷，第210页。
[8]《本钱论》第1卷，第816-817页。
[9]《本钱论》第2卷，第226页。
[10]《本钱论》第3卷，第893页。
[11]《列宁全集》第1卷，第83、77页。
[12]《列宁全集》第1卷，第83、77页。
[13]《马克思恩格斯全集》第4卷，第517页。
[14]《马克思恩格斯全集》第3卷，第441页。
[15]《本钱论》第1卷，第816-817页。
[16]《马克思恩格斯全集》第2卷，第464页。
[17]《本钱论》第2卷，第43-44页。
【摘 要 题】古代经济史研讨
【英文择要】In the Song Dynasty，the progress in agriculture promotedthe development of the town，and the town was connection of the urban with rural economy.It played an important role in theprocess of the rural economy development.Meantimes it was thefoundation of the urban market too.Through town the urbanmarket made contact with the rural market.The rural market，the town and the urban market formed the net of commercialcirculation.The town promoted the development of commercialeconomy.
【关 键 词】小城镇/村落市场/都会市场/商品经济
town/rural market/urban market/commercial economy
【 正 文】
宋朝在社会经济方面的一个严峻变更便是商品经济的生长和繁华，并以此在中国古代经济史上据有首要位置。同时，小城镇在这一期间也敏捷突起，慢慢成为接洽村落与都会经济的纽带，在宋朝的商品经济生长中阐扬着很是首要的感化。本文试图从小城镇别离对村落市场、都会市场合起的感化两方面来睁开阐述。
一
作为具备经济本能机能的小城镇，是在宋朝商品经济生长的环境下，为知足农人的贸易须要而显现的，是以能够或许或许或许或许或许或许或许说，小城镇本身便是村落商品经济生长的功效。如许的小城镇构成之初，农人在这里互通有不，停止简略的商品互换，但村落商品经济的扩展很快突破了原本的限定，不只需四乡农人迁入小城镇成为专业的工贸易户，增进其贸易生长，并且小城镇的经济也敏捷向都会辐射，构成了一个由村落市场（草市或称市集）、小城镇市场和都会市场构成的市场系统。很较着，在这一系统中，小城镇起着相称首要的联络感化。
小城镇经济的构成，转变了旧有的商品贸易渠道和生意体例，极大地增进了村落商品化经济的生长，它办事于村落，不只深入了村落的专业化出产，前进了农产物的商品化水平，并且也促使人们在思惟看法方面发生着史无前例的变更。
第一，因为小城镇市场的显现，为非食粮动身生齿须要食粮供给了渠道，以是宋朝村落的专业化动身生长敏捷，而小城镇市场本身也能吸纳局部专业化出产的产物。
宋朝当局实施了一系列有益于农业动身生长的体例，诸如嘉奖开荒、保障农业休息力、正视生长水利浇灌奇迹等，是以宋朝的农业出产力有了很大前进。据预算，宋朝垦田的最高数额是7亿2万万亩，“这一数额不只是前代不曾到达的，即便是厥后的元明两代也未超越此数额”[1]，同时宋朝的农业出产率也有较着增添，在出产东西改良、出产手艺前进的底子上，农业产量增添敏捷，就单元面积产量而言，宋朝的亩产量通俗是2石，最高可达5、6石，史乘也有记录：“上田一亩收五、六石。”[2]已远远超越了唐朝的最高亩产量2石[1]，较着，食粮出产已远非唐朝能比。食粮产量增添，农人向市场投放的食粮数目也必然增添，“民计每岁种食之外，余米尽以贸易”[3]，这就为小城镇经济的生长奠基了底子。有了商品粮的供给，才能使小城镇中非农业生齿的糊口有了保障，市场就在如许的环境之下敏捷生长起来。反曩昔，小城镇市场对商品的须要和村落中食粮出产的增添，也增进了专业化出产的生长，不只需特地的专业化出产地域，另有特地处置专业化出产的庄家。
宋朝作为专业化出产的经济作物品种良多，首要有茶叶、桑蚕、果树、甘蔗、花草等，这些作物的莳植已生长成为某些地域特地运营的财产，并动员了商品经济的生长。茶叶出产的专业化趋向比拟凸起。宋朝处置茶叶出产的茶农被称为“茶户”、“园户”，他们根基上不种食粮，专事茶业，“今川蜀茶园，本是百姓两税地步，不出五谷，只是种茶”[4]，尔后经由历程市场停止商品互换以调换糊口必需品。再如宋时遂宁所产之糖因质佳而著名天下，须要量很大，是以遂宁良多处所“山前后为蔗田者十之四，糖霜户十之三”[5]，这些庄家均以莳植甘蔗为业。桑蚕业的专业化出产也很较着，两浙路的严州是一个首要的桑蚕产区，这里的农人“惟蚕桑是务”[6]。可见，宋朝的专业化出产均是由家庭副业转化而来，并取代食粮出产成为农人的首要糊口来历，而专业化出产的生长，又极大地前进了农副产物的商品化水平，使农人与市场的接洽愈来愈慎密。从这里能够或许或许或许或许或许或许或许看出，宋朝的村落正在发生着庞杂的变更，在食粮出产获得史无前例的生长的底子上，某些经济较为发家的地域起头构成份隔食粮出产的专业出产地域，增进了经济作物的莳植；小城镇市场的构成和生长，又为经济作物产物供给了生意场合，安慰了村落的商品化出产。
第二，小城镇市场对村落糊口发生了很大影响，农人起头熟悉到市场的首要性，从而构成一种新型的城乡经济干系。
村落商品经济的扩展冲击了处所村市的限定，从而使村市转化为镇市，即小城镇，四乡住民纷纭到镇市上停止生意，并且良多人迁入成为专业工贸易者。宋朝小城镇应村落商品经济的生长而卓然突起，这类“都会化”的情势与基于政治、军事须要而发生的传统都会迥然差别。中国传统都会作为政治统治的中间，其经济本能机能相称微小，但其外部又有庞杂的花费生齿，故而都会贸易畸组生长。而宋朝的小城镇，却是以村落的商品性出产和本身的经济生长为依托，其经济本能机能是很是较着的。是以，它对四周农人的糊口和思惟均发生很大影响。
小城镇的显现标记着原有村落集市的扩展，它起首是村落农副产物的集散中间，包罗食粮在内的几近十足的农产物均在这里停止生意，镇市之繁华能够或许或许或许或许或许或许或许想见：作为市场，小城镇也对村落经济糊口起着安排、调理的感化，农人与市场发生着愈来愈慎密的接洽。最早在市场上停止生意的便是食粮，“田家自给之外，余悉糶去”[7]，食粮生意的生长是全数小城镇市场存在的最根基前提。另外，农人的花费须要跟着市场的生长而增添，一些糊口必需品，如盐、茶、醋等等是当局实施禁榷的商品，农人必须经由历程市场才能获得，这权且不管，单是农人其余的花费须要也使宋朝的小城镇市场与畴前大不一样。“布缕菽粟，鸡豚狗彘，百物皆售”[8]，庄家必须经由历程向市场出卖产物的经济勾当才能获得货泉，使本身具备采办才能，尔后再采办所需物品，如许来知足各类百般的花费须要。如在每一年青黄不接的时辰，“土将生而或无种也，耒将执而或无食也，是以乎取之于市”[9]，农人因为与市场发生了慎密亲密接洽，以是能够或许或许或许或许或许或许或许在本身的食粮救济不上之时，经由历程在市场停止生意的体例购得糊口必须品。不只如斯，良多庄家的出产资料也是经由历程与市场发生干系而获得，“倾困计口卖余粟，买箔还家待种生。不惟箱篚供妇女，亦有鉏鎛资男耕”[7]。可见，农人是经由历程各类百般与市场相接洽的体例来完成花费须要的，那些看起来仿佛微贫乏道的田舍产物，聚集在一路构成了繁华的小城镇市场。前人方回对宋朝秀州近似的市场描画得最为清晰：“予见耕户携米或一斗，或五七三四升至其肆，易香烛、纸马、油盐、酱醢、浆粉、麸面、椒姜、药饵之属，不一皆以米准之。”[10]农人便是如许经由历程市场调解产物，互通有不，固然其互换仍是属于天然经济的范围，但此中所孕育的一种布局性的变更已很是较着。
同时，良多农人还间接进入市场，或为商贾，或为贩夫，其运营勾当加倍培养了市场的繁华。岳州农人“自来兼作商贩”[11]，农忙时处置农业出产，农闲则外出做生意，在市场中“为工、为匠、为刀镊、为负贩”[12]，与畴前封锁的糊口体例比拟，发生很大变更，农人起头走出家门，处置与农业出产差别的商品运营，这本身便是商品经济的生长对农人发生的影响，而小城镇则为农人供给了临时分隔村落、停止产物互换和贸易贸易的场合。乃至另有农人以出卖休息力为生，“邛州村民，日益成都府小东郭桥上卖工，凡有钱可雇，其充使分管负也”[13]，如许良多庄家在农忙抢种抢收之时，不再采用亲戚、邻里之间彼此换工的体例，而是雇佣劳力为其所用，“田家夏耘秋收，人各自力，不给则多方召顾”[11]，以市场互换这类更高一级的情势来补充农忙时劳力的贫乏，它比传统的血统、地缘干系的合作情势固然是进了一大步。
跟着小城镇市场的生长和农人处置商品贸易的增添，村落天然经济布局遭到较大冲击，农人在市场的鞭策下，或出卖更多的产物，或更多地卷入市场勾当，乃至处置为市场的商品出产，十足这些均使农人的思惟发生很大变更，他们起头接管市场作为他们糊口的一个首要局部，并在无机遇时经由历程各类体例从市场中获得货泉，原有封锁式的天然经济糊口遭到商品经济的渗入后，悄悄发生着变更。固然，咱们对宋朝的小城镇市场也不能估量太高，它究竟功效是在传统的天然经济之下发生的，这类经济布范围制了商品出产和商品通顺的生长，商品量无限，市场范围狭窄，仍首要是农人与农人之间、农人与手财产者之间的间接互换。但假手于贩子的互换气象慢慢增添，出格是在商品经济发家地域更是如斯。
总之，以经济本能机能为主的小城镇动员了村落经济形状的慢慢转变，对村落发生深入影响，如农业出产的商品化、非农业生齿的显现等，使小城镇市场成为农产物的集合、加工和外运地，成为村落的出产中间和产物集散中间，从而促使村落商品经济加倍活泼。
二
宋朝小城镇作为一种新型的商品互换场合，与数目浩繁的村落草市、市集和都会市场构成一个多条理的市场收集，而小城镇在接洽村落与都会的纽带中，阐扬着愈来愈首要的感化。小城镇市场在向下感化于村落的同时，也与都会市场发生着慎密亲密的接洽，作为都会市场的底子，它不只为其供给多量商品，并且仍是都会市场的延长和生长。
在宋朝的各级市场中，都会市场最为发家，它居于中间位置，阐扬着很是首要的主导感化，都会市场的繁华是全数社会的经济和出产力生长水平的首要标记。但若是少了小城镇市场的撑持，都会市场就成为无源之水、无本之木，其生长和繁华都无从谈起。
小城镇市场为了知足都会生齿的糊口须要、吃苦须要和其余各类须要，为都会市场供给多量物质，此中最首要、也是最多的便是食粮。食粮是人们最根基的糊口必需品，它在商品构成中的比例越大，越申明分隔农业出产的非农业生齿越多。在宋朝，除一些地域是因为地少人多、首要莳植经济作物、依托商品粮供给之外，在都会中商品粮供给的增添，恰是都会商品经济生长的首要表现。因为都会生齿大增，它的食粮和副食物供给成为严峻题目，“杭城除有米之家，仰糴而食凡十六七万人，人以二升计之，非三四千石不能够或许或许或许或许或许或许或许支一日之用，而南北外二厢不与焉，客旅之来往又不与焉”[14]，较着，都会生齿对食粮的须要是庞杂的。为了知足这类须要，各地村落的食粮便是经由历程小城镇市场，再转运至都会市场的。如方回所描画的，贩子在秀州魏塘镇“全日得米数十石，每百石运至杭、至秀、至南浔、至姑苏，糶钱复买货色归售”[9]，在这里，小城镇市场起了很首要的直达感化，贩子先是在小城镇市场收买农人出卖的零星的食粮，集合今后运至都会，供给都会市场，尔后再将都会出产的产物运至小城镇，知足村落生齿的出产、糊口须要。村落各地的食粮便是如许经由历程小城镇市场流向各个都会，撑持着都会的通俗运转，增进着商品经济的生长。
另外，都会市场中的其余多量商品也根基上是从小城镇直达而来的。宋朝的都会市场是各地商品通顺的终究市场，因为生齿浩繁，花费须要也呈多样化的生长趋向，再加这些都会通俗都在交通比拟发家的地域，便于商品通顺。如宋都城开封，在五代时便是“车马辐凑，水陆会通，时向隆平，日增茂盛。……工商外至，亿兆无限”[15]，宋王朝在此定都后，漕运通顺，食粮和其余商品便是经由历程方便的水上交通由各地市场运至开封，汴水“岁漕江淮湖浙米数百万，及至西北之产，百物众宝，不可胜计”、“漕引江湖，利尽南海，半天下之财赋，并山泽之百货，悉由此路而进”[16]。而临安的市场上也储蓄积累着天下各地的商品，“珠玉珍奇及花果时新、海鲜、野味、奇器，天下所无者，悉集于此”[17]。这些经由历程小城镇市场转运来的物质，极大地丰硕了都会市场，使全数社会的商品经济显现繁华气象。
同时，也有一批专业性的小城镇起头鼓起，它们为都会市场源源不时地供给多量的专业性产物。以制瓷为例，宋朝的制瓷业生长很快，而制瓷中间通俗都在小城镇上，如景德镇窑、磁州窑、龙泉窑等，它们的产物很大一局部是知足都会通俗住民的糊口须要，是以，每一年从小城镇运至都会的这类商品成千上万。另外另有特地制盐、产糖、处置矿冶业的小城镇的显现，十足这些专业性出产的小城镇，不只显现了宋朝手财产出产的专业化水平，并且还标记着小城镇由单一的贸易性向出产、加工、通顺多功效的综合性生长，进而加倍慎密亲密了小城镇与都会市场的接洽。
宋朝的小城镇通俗均是在都会四周生长起来的，作为都会的卫星城镇，既为都会生齿供给糊口、出产、吃苦用品，并且还极大地安慰了都会贸易的生长，其贸易繁华水平不亚于都会。如姑苏华亭县的青龙镇，“居松江之阴，海商辐凑之所”[18]，再如南宋临安所属两县有十五个市镇，诸镇“户口蕃盛，商贾生意者十倍于昔，来往辐凑，非他郡比也”[19]，这些镇市根基上都是在商品经济的安慰下生长起来的，有的小城镇市场茂盛，商品生意频仍，贸易范围很大，其商税额乃至超越所属的县城，如京东路莱州的海仓镇商税额为12921贯，是同属莱州胶水县商税额的两倍以上[11]，密州所属诸县中，以安丘县城商税额最高，为6474贯，但同属密州的信阳镇商税额为10576贯[11]，远远超越安丘县城。这申明良多小城镇运营直达贸易的数额很是庞杂，而这些直达商品根基上都是供给都会市场的，因为中国都会均是花费型而非出产型的都会，其住民所需用品绝大局部是从小城镇而来，有更多的商品集合到小城镇，再转运至都会市场，也有更多的非农业生齿进入都会，配合增进了都会、以致全数社会商品经济的生长。
三
综上所述，恰是因为宋朝农业出产的前进、农业运营的商品化、贸易性农业的生长，促使村落市场、小城镇市场、都会市场如许的市场系统的构成，这三级市场是北宋坊市轨制崩溃今后中国都会贸易长足生长的标记，其所具备互动效应安慰了那时商品经济的敏捷生长。
在宋朝，作为低级市场的村落市集、草市，是中国古代村落遍及的生意情势，固然良多不按期，范围也不大，但因为这些市场通俗都位于交通方便的处所，其生长潜力很大，也安慰村落糊口的商品化愈来愈高。商品经济的进一步扩展，使村落市场已不能知足人们的须要，是以，直达集散市场——小城镇市场应运而生，它以四周村落的出产为依托，有靠得住的物质底子，是以得以保存并生长；同时，它又反曩昔感化于村落的经济糊口，农人们不只在镇市上互通有不、调解商品，并且按照市场行情不时调解财产布局，增进了村落商品性出产的进一步生长。而小城镇本身也在集散农副产物的历程中慢慢成立起本身的贸易、市场系统，使得这一直达市场与商品经济互为鼓舞，大抵呈同步生长之势。在小城镇市场之上便是终究发卖市场——都会市场，宋朝的都会生齿麋集，贸易茂盛，其四周起头构成卫星市镇，这些市镇既是都会经济的地域扩展，同时它们也主动鞭策着都会经济的前进。从小城镇进入都会市场的商品已突破了豪侈品和土特产物之限，更多地前进为平常的出产、糊口用品，增进了都会经济糊口的商品化，在都会经济的强大中起着不可低估的感化。
小城镇市场作为市场系统的直达关头，因其以泛博村落商品性的农副出产为依托，经济生长比拟不变，它的构成，最后缘自本地中小贩子本钱的勾当，但小城镇市场的扩展与繁华却依托外埠贩子本钱的进入，并由它们相同各处所市场之间的接洽，从而使天下的市场成为一个全体。在宋朝，固然天下性的市场还不构成，但在由村落市场、小城镇市场和都会市场而构成的收集状的处所市场生长的安慰下，地域性市场已构成，这标记着那时商品经济的生长已到达了一个较高的水平。
宋朝小城镇经济的生长，以新的商品通顺渠道、新的商品生意体例取代了传统的村落集市，并经由历程增进新的市场收集的构成来感化于宋朝的商品经济生长。宋朝的小城镇便是如许经由历程向下对村落、向上对都会的吸纳力和分散力，增进着全数社会的物质互换和商品互换，在商品经济的生长中起着愈来愈首要的感化。
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[16] 宋史[M].卷九十三，河渠.
社会主义经济是有打算的商品经济。有商品出产和商品互换，必然就会有合作.是以，在社会主义有打算商品经济运转中，必须缔造有效合作的环境，以便企业在市场上间接接管泛博花费者的评判和查验，完成优胜劣汰，增进企业不时改良手艺装备和运营办理水平，前进产物品德，下降本钱，前进经济效益，开辟朝上前进，争夺打入国际市场，不只在国际，并且要在国际竟争中获得成功，为社会缔造更多的财产，为国度缔造更多的外汇。社会主义前提下的合作也会显现一些悲观气象和遵法步履。如套购国度打算商品，倒卖首要出产资料，私运贩私，制售冒充伪劣商品，等等。为了掩护通俗的合作，保障社会主义经济的安康生长，必须否决不通俗合作，冲击遵法步履，使十足的商品出产运营者都能营私遵法，经由历程诚笃休息展开社会主义合作。
2.监视办理与搞活的干系
“活”是指商品出产运营者的运营步履和市场生意勾当在政策、律例许可的范围内通俗停止，到达市场萦荣活泼，完成公民经济的良性轮回。“乱”是粉碎了国度政策、律例，制作和发卖伪劣商品，投契倒把，欺行精市，私运贩私，构成了出产运营运转的杂乱。有乱就要管，管便是治乱。搞活与治乱二者固然差别，但方针是分歧的，是辩证的同一。只抓办理，不求搞活，与进一步鼎新开放和生长有打算商品经济方针相悖。不全数市场的繁华和活泼，社会主义的商品经济就生长不起来，终究会致使经济勾当的障碍不前，障碍社会前进与公民糊口的改良。若是只求搞活，不抓办理，就不能标准到场商品经济勾当的步履主体—商品出产运营者的运营步履，致使经济勾当的杂乱无序。经济越繁华活泼，社会化大出产水平越高，越须要掩护通俗的经济次序，越离不开监视办理，这是社会主义商品经济生长纪律的内涵须要。工商行政办理作为当局的一个本能机能局部，既有增进经济搞活的使命，又有监视办理的义务，使经济搞活与监视办理彼此连系，彼此增进，在搞活中掩护通俗的经济次序，又经由历程掩护次序，搞活经济。持久以来，工商办理使命在办理与搞活的干系上，斟酌行政干与干与、监视办理多，研讨疏浚沟通办事、增进搞活少，不适应商品经济生长的新情势。在企业挂号方面，适应经济系统体例鼎新的须要，放宽政策，许可企业扩展运营范围;许可在国度政策范围内一业为主兼营他业;许可财产系统门市部兼营省表里同业业自销产物;许可个别企业操纵两个牌子;减少特种行业的办理范围;简化请求审批手续，通俗挂号不超越半个月.在市场办理方面，撑持鼓动勉励贩运，撤消农副产物查抄关卡，对打算产物在完成国度打算和实施条约的前提下，许可边出卖、边上市、边贩运。对打算外产物，称重代价纪律，阐扬市场调理感化，允良多渠道运营，搞活商品通顺.在市场扶植上按照“当局决议打算，同一打算，多方兴修，工商同一办理”的体例，走多渠道筹集资金、多元化扶植市场的门路，变更社会各方面的气力，加快城乡市场扶植。
3.监视办理与搞好办事的干系
工商行政办理属于下层修建的范围，要为经济底子办事，为社会主义有打算商品经济生长办事。它不只需监视办理，并且要经由历程搞好办事来准确指导和影响工商企业运营职员，增进有打算商品经济的生长。为此，必须对峙办理与办事相连系的准绳，把加强办理与搞好办事连系起来。基于这类熟习，转变以往办理便是行政干与干与的看法，把办理使命当作包罗宣扬教导、疏浚沟通办事、经济监视、增进生长、加强活气如许一个综合的、完整的、系统的历程。实施“疏浚沟通—办事—搞活”的办理体例，改正纯真“办理—查扣—惩罚”的办理体例，完成“活—管—活”的方针，经由历程工商行政办理，把各类经济勾当和经济干系归入国度政策的轨道上安康生长。几年来，工商行政办理局部当真做好为企业办事的使命。比方:辅佐工商企业运营职员搞好市场查询拜访、展望和指导他们对峙社会主义运营标的方针，改良运营办理，以获得杰出的经济效益和社会效益。
社会主义经济是有打算的商品经济。有商品出产和商品互换，必然就会有合作.是以，在社会主义有打算商品经济运转中，必须缔造有效合作的环境，以便企业在市场上间接接管泛博花费者的评判和查验，完成优胜劣汰，增进企业不时改良手艺装备和运营办理水平，前进产物品德，下降本钱，前进经济效益，开辟朝上前进，争夺打入国际市场，不只在国际，并且要在国际竟争中获得成功，为社会缔造更多的财产，为国度缔造更多的外汇。社会主义前提下的合作也会显现一些悲观气象和遵法步履。如套购国度打算商品，倒卖首要出产资料，私运贩私，制售冒充伪劣商品，等等。为了掩护通俗的合作，保障社会主义经济的安康生长，必须否决不通俗合作，冲击遵法步履，使十足的商品出产运营者都能营私遵法，经由历程诚笃休息展开社会主义合作。
2.监视办理与搞活的干系
“活”是指商品出产运营者的运营步履和市场生意勾当在政策、律例许可的范围内通俗停止，到达市场萦荣活泼，完成公民经济的良性轮回。“乱”是粉碎了国度政策、律例，制作和发卖伪劣商品，投契倒把，欺行精市，私运贩私，构成了出产运营运转的杂乱。有乱就要管，管便是治乱。搞活与治乱二者固然差别，但方针是分歧的，是辩证的同一。只抓办理，不求搞活，与进一步鼎新开放和生长有打算商品经济方针相悖。不全数市场的繁华和活泼，社会主义的商品经济就生长不起来，终究会致使经济勾当的障碍不前，障碍社会前进与公民糊口的改良。若是只求搞活，不抓办理，就不能标准到场商品经济勾当的步履主体—商品出产运营者的运营步履，致使经济勾当的杂乱无序。经济越繁华活泼，社会化大出产水平越高，越须要掩护通俗的经济次序，越离不开监视办理，这是社会主义商品经济生长纪律的内涵须要。工商行政办理作为当局的一个本能机能局部，既有增进经济搞活的使命，又有监视办理的义务，使经济搞活与监视办理彼此连系，彼此增进，在搞活中掩护通俗的经济次序，又经由历程掩护次序，搞活经济。持久以来，工商办理使命在办理与搞活的干系上，斟酌行政干与干与、监视办理多，研讨疏浚沟通办事、增进搞活少，不适应商品经济生长的新情势。在企业挂号方面，适应经济系统体例鼎新的须要，放宽政策，许可企业扩展运营范围;许可在国度政策范围内一业为主兼营他业;许可财产系统门市部兼营省表里同业业自销产物;许可个别企业操纵两个牌子;减少特种行业的办理范围;简化请求审批手续，通俗挂号不超越半个月.在市场办理方面，撑持鼓动勉励贩运，撤消农副产物查抄关卡，对打算产物在完成国度打算和实施条约的前提下，许可边出卖、边上市、边贩运。对打算外产物，称重代价纪律，阐扬市场调理感化，允良多渠道运营，搞活商品通顺.在市场扶植上按照“当局决议打算，同一打算，多方兴修，工商同一办理”的体例，走多渠道筹集资金、多元化扶植市场的门路，变更社会各方面的气力，加快城乡市场扶植。
3.监视办理与搞好办事的干系
社会主义经济是有打算的商品经济。有商品出产和商品互换,必然就会有合作.是以,在社会主义有打算商品经济运转中,必须缔造有效合作的环境,以便企业在市场上间接接管泛博花费者的评判和查验,完成优胜劣汰,增进企业不时改良手艺装备和运营办理水平,前进产物品德,下降本钱,前进经济效益,开辟朝上前进,争夺打入国际市场,不只在国际,并且要在国际竟争中获得成功,为社会缔造更多的财产,为国度缔造更多的外汇。社会主义前提下的合作也会显现一些悲观气象和遵法步履。如套购国度打算商品,倒卖首要出产资料,私运贩私,制售冒充伪劣商品,等等。为了掩护通俗的合作,保障社会主义经济的安康生长,必须否决不通俗合作,冲击遵法步履,使十足的商品出产运营者都能营私遵法,经由历程诚笃休息展开社会主义合作。在使命中,咱们从福建的现实环境动身,重点冲击私运香烟、家电,倒卖黄金和入口汽车,制售冒充伪劣商品等遵法勾当,当真处置牌号侵权、子虚告白案件。这些监视办理使命缔造了有益于商品出产运营者展开有效合作的外部环境,鞭策了社会主义商品经济的有序运转和安康生长。
二、监,办理与搞活的干系
“活”是指商品出产运营者的运营步履和市场生意勾当在政策、律例许可的范围内通俗停止,到达市场萦荣活泼,完成公民经济的良性轮回。“乱”是粉碎了国度政策、律例,制作和发卖伪劣商品,投契倒把,欺行精市,私运贩私,构成了出产运营运转的杂乱。有乱就要管,管便是治乱。搞活与治乱二者固然差别,但方针是分歧的,是辩证的同一。只抓办理,不求搞活,与进一步鼎新开放和生长有打算商品经济方针相悖。不全数市场的繁华和活泼,社会主义的商品经济就生长不起来,终究会致使经济勾当的障碍不前,障碍社会前进与公民糊口的改良。若是只求搞活,不抓办理,就不能标准到场商品经济勾当的步履主体—商品出产运营者的运营步履,致使经济勾当的杂乱无序。经济越繁华活泼,社会化大出产水平越高,越须要掩护通俗的经济次序,越离不开监视办理,这是社会主义商品经济生长纪律的内涵须要。工商行政办理作为当局的一个本能机能局部,既有增进经济搞活的使命,又有监视办理的义务,使经济搞活与监视办理彼此连系,彼此增进,在搞活中掩护通俗的经济次序,又经由历程掩护次序,搞活经济。
三、监视办理与搞好办事的干系
几千年来，在差别的社会形状下都会履历了冗长的历程，这与都会的生长是不可分的。都会由简略形状生长到极为庞杂的古代形状，本色上是跟着商品经济的生长而变更的。是以，都会志要从汗青的范围内考查和记叙商品经济的生长和变更，以反应它的纪律性，为当展社会主义的市场经济供给汗青与近况的靠得住按照。
在半封建半殖民地形状下的商品经济是慢慢生长的，它属于本钱主义性子，属于半殖民地的大班性子，是成立在农人与工人、停业与麻烦底子之上的。社会主义市场经济在出产资料公有制底子上实施高度集合的打算经济和产物分派系统体例，岂但覆灭了剥削，并且防止了本钱主义社会出产的无当局状态和周期性危急。从而大大增进了商品经济的生长，显现了打算经济与市场调理相连系的优胜性，这也是社会主义市场经济优胜于本钱主义经济的底子标记之一。可是，持久以来，经济系统体例贫乏应有的矫捷性，出格是轻忽商品经济和代价纪律的操纵，各类办理系统体例的僵化，限定和束厄局促了商品经济的生长。这是限定我国经济古代化和公民花费水平前进的首要身分。由此得出一个论断：商品经济的充实生长，是社会经济生长的不可超越的阶段，是完成我国经济古代化的须要前提。是以，都会志的功效之一，便是要记叙和反应在各个差别的汗青期间，商品经济生长的状态，商品在出产、通顺、分派和花费的各个范围内的勾当状态，和都会作为集散地和纽带中的位置感化。
二、都会志要反应都会开放的盘曲途径。开放是阐扬都会功效的前提前提，是生长商品经济的内涵请求，都会志应偏重于记叙都会开放内容上。几千年来，封锁、朋分，是天然经济的自力更生封建城堡特色，但被本钱主义、帝国主义的大炮轰开后，我国边境沿江的都会经济就同国际市场接洽起来，都会就成了开放型的。作为一个都会，从行政建制说，按法令划定它有本身的行政地域，但从商品经济的请求说，它是不边界的，该当是对内对外开放的，它的商品能够或许或许或许或许或许或许或许打入任何一个地域和国度。这是都会的首要功效，也是商品互换的处所，这类功效决议了它不能封锁，只能对内对外开放。比方：我国边境都会与青海经济生长对照相差50年。以是，开放才有竟争、才有前进、才有生长。封锁只能使都会枷锁束厄局促、梗塞。
持久以来的僵化系统体例违背商品经济和社会生长的内涵请求，构成了“条条”和“块块”的朋分，“点”（都会）与“面”（地域）的朋分，国际市场与国际市场的朋分，使都会变成了一个绝对封锁的，又是高度集合的狭窄的小系统，是以障碍了社会的前进。鼎新则做到了条块连系、点面连系、表里连系，充实阐扬都会开放性的功效。是以，咱们该当捉住鼎新开放这个千载一时的好机遇，束厄局促思惟，拓宽眼界，处置都会鼎新中显现的新题目，把咱们的都会转变为开放型的、多功效的、古代化的经济中间。
都会志应以记叙本市地域为主，同时突破它的范围性，以充实反应中间都会对内对外开放的功效。从点看面，既看都会反应辐射面的巨细和吸收力的强弱，又从贸易、交通、迷信手艺、文明教导等各方面来反应同泛博城乡的接洽，还要看对经济区的辐射力、吸收力的影响深远。从内看外，即从国际本钱、国际市场同外洋本钱、外洋市场的接洽上，从国际迷信文明和外洋迷信文明的互换上，反应都会在对外开放中的功效。
三、都会的功效是多方面的、庞杂的，综合性的，是以，社会化的请求越高，都会志所记叙的社会化水平的变更历程应越周全。都会功效是多方面的，它不只是财产出产的底子，并且该当是贸易中间、金融中间、交通关键、信息中间，有些都会仍是迷信、教导中间。以是都会鼎新的首要使命，便是要把都会的多种功效阐扬出来，从而鞭策社会主义商品经济的生长。
各类范例的都会都有本身的特色和上风，是以也具备怪异的功效。比方：北京是天下政治中间，广州是海港都会，西安是古都，就如青海省海西州的格尔木市已成为青海省西部的经济中间、交通关键、物质集散地及盐化、煤油财产为主的高原都会，上述比拟功效显现出它们都各具特色。是以，都会志应充实反应这类特色和上风。可是，因为它们之间都具备个性，决议了商品经济的生长，出产力水平的前进和社会休息合作越细，都会社会糊口的内容就越庞杂，都会功效也慢慢由比拟简略趋向庞杂化，由单一功效向多功效生长。而休息合作越细，对专业化和社会化的请求水平就越高。各个都会在各自的生长中，都面临着因为轻忽都会的专业合作和社会化所带来的各类抵触，各类比例干系不调和，累赘繁重，条块朋分、城乡朋分、表里朋分。都会这个块块外部又为几多条条所朋分，企业和奇迹单元构成“小而全”、“大而全”，各自自成系统。这是汗青上不处置，并且各方面的生长还受其限定的现实弊病。都会志记叙时不只需突破地域的边界，并且应突破行业和局部的边界，着眼于记叙都会专业化和社会化的生长历程功效。
都会社会化和商品经济是同步生长的，鼎新促使古代商品经济的进一步生长，也促使专业化、社会化的历程加快，都会愈来愈成为高度合作、又慎密亲密合作的经济和社会的大系统。以是，都会志在内容上应从都会的这一特色动身记叙，反应出它的古代性和迷信性。首要表此刻：一是社会专业合作越细，新兴财产和新手艺的斥地都有零丁条款。如保险业、游览业；糊口资料、商品、金融、手艺、运输、劳务市场等；各类十足制成份、多种运营体例的并行生长，财产布局的变更；电子计较机、光导纤维通信等新手艺的斥地与操纵；经济手艺斥地域的扶植；对外开放港口和都会底子举措体例的增设等等。二是在专业化合作底子上的合作和连系是构成新的出产力的殊途同归，应充实记叙。这类合作和连系的生长是由点到线、到面，由近及远、由市内到跨省、市，由简略到庞杂，由单个行业到跨行业，由单一经济成份到多种经济成份，由疏松到慎密，彼此渗入、彼此穿插生长的。这类以横向连系为主的新型实表现已多量鼓起，方兴日盛，这个大趋向标记着社会化向高水平生长。如：工农贸连系、技工贸连系，讲授、科研、设想、出产、运营连系的连系体；企业群体，以龙头产物为主的跨行业、跨城乡、跨都会的连系体、企业团体；都会群体，中间都会和四周城镇的连系体，大流域的都会连系；国际间的连系，在资金、手艺、人材上的连系，三资企业和外商独资业的开设等等。三是都会各财产、各局部、各行业既是各有精密的专业合作，又是在为合作而彼此接洽、影响和限定，并彼此办事。是以，都会志在记叙每一个局部和行业时，都必须斟酌到它本身的功效、方针，及同相干行业和全数社会的影响：是增进仍是限定，是利于出产力和社会的生长，仍是限定和束厄局促了它的生长。
起首，考查小农的市场脚色。
田主制经济系统下的首要财产局部是农业，根基出产单元是小田舍庭。封建田主制下的小农和封建领主制下的农奴都是以家庭为单元的范围狭窄的个别小出产，出产方针首要是为了自给。但前者较今后者，人身凭借干系加重，经济自力性加强，在个别家庭出产单元之上不一个具备外部出产合作和配合经济糊口的封锁的经济配合体，其再出产所不能完整自我知足的局部出产资料和糊口资料须要间接从市场上获得补充。以是，田主制经济下农人与市场发生较为慎密亲密的接洽，通顺成为小农经济再出产历程中的须要关头。战国期间很是凸起的两种气象——集市的鼓起和贩子插手小农再出产历程，便是在如许的前提下显现的。田主制经济下的小农的这类经济位置决议它必然是自给性出产与商品性出产的连系、农业与家庭手的连系。这是战国今后商品经济比拟发家的最深层的本源，考查中国封建田主制下的商品经济，不能分隔如许一个根基的现实。
在田主制经济下，差别期间、差别地域、差别阶层的小农，其经济中商品出产的成份或多或少，但通俗而论这类商品出产都是以自给出产为底子和依托的，其出产的首要方针是餬口，是获得操纵代价。是以，小农的经济步履并不完整按照代价行事，乃至首要不是按照代价纪律行事。比方，农人种甚么，不种甚么，起首是按照本身花费和缴纳租赋的须要；他们运营的家庭副业常常视食粮出产的丰啬为盈缩，并且是“不计工本”的；他们出卖农产物的价钱也常常低于其代价，等等。对这个，学界已有较多的阐述。
田主制经济下小农的市场步履另有一些很是首要的特色，比方，小农一方面向市场供给农产物和手财产物，别的一方面向市场采办商品，在他们向市场采办的商品中，岂但有他们所不能出产的手财产产物（如铁耕具、食盐等），并且有它们能够或许或许或许或许或许或许或许出产的农产物（如食粮、种子等），这便是说，他们既是农产物的供给者，又是农产物的须要者；小农经济再出产的产物进入市场通顺的局部，常常远远超越其按休息出产率自给贫乏的局部或商品出产的局部。《管子》曾说过，农人的出产是“年贫乏而月贫乏”。这是因为农业出产的底子是再出产，它是以年为周期的。收成季候有充裕，收成季候和青黄不接时紧缺。这就致使在同一出产年度的差别出产季候中，农人与市场存在着差别的供求干系。中国又是一个天然灾难发生比拟频仍的国度，丰歉无常，是以，在差别地域和差别年份中，农人与市场也存在差别的供求干系。同时，农人岂可是出产者，并且是备受田主、贩子和国度租赋、债利剥削的被榨取者，这类环境大大加重了农人与市场供求干系的不均衡。在收成季候或丰产年份，农人为了完纳租赋、了债债权，常常不得不贱价出卖包罗局部须要产物的食粮和其余农产物（这也和蕴藏手腕贫乏有关），在收成、青黄不接季候或丰收年份又不得不低价买进必须的出产资料和糊口资料，为此，他们又要贱价出卖其手财产产物，以致高息举债。在这一进一出中，进入通顺范围的商品量大为增添，但它却不能反应休息出产率商品出产率的实在水平。这便是说，在田主制经济下以小农经济为底子的商品经济，商品通顺和商品出产并不是完整对应的，在某种意思上说，乃至是摆脱的。咱们说封建田主制下的商品经济包罗某种子虚的成份，首要便是指商品通顺和商品出产在某种水平的摆脱。这类摆脱致使一些“悖论”气象的发生：农业出产的生长，农人的绝对充足偶尔并不致使农人市场步履的增添，而是相反；麻烦农人比之敷裕农人对市场的依托水平仿佛更大些；在一些封建王朝的前期，一方面是农业出产的萎缩，别的一方面却显现贸易的畸形繁华，等等。学术界对中国封建田主制期间农业商品率有差别的估量，有的高达50—60%，有的只需10—20%摆布，首要缘由之一是口径和差别：前者通俗是按庄家现实买进卖出在庄家总出入中所占的比例计较的，后者则常常是按农业出产能赡养几多非食粮动身生齿计较的。二者都有按照的，后者更合适按休息出产率计较的商品经济生长的现实水平，而它们的差额正可视为商品经济中的子虚成份所占的比重。
其次，考查田主的市场脚色。
小农出产范围狭窄，他们对商品的须要无限，难以零丁缔造出大的市场。现实上，在封建田主制下，除市场根基上是为农人的再出产办事之外，其余的各级市场根基上是为田主阶层的花费办事的。封建田主制下的“大市场”或“大通顺”是以田主阶层的花费须要和花费愿望为底子和能源的。是以，须要考查封建下田主的花费须要和花费愿望与封建领主制下的贵族领主有甚么差别。
封建领主制下实施劳役地租，农人岂但要在领主的“公田”上耕耘，并且要供给其余各类劳役办事。“公田”和“私田”有牢固的比例，各级领主贵族具备“公田”（禄田）的数目由他所处品级所决议。如许，各级领主的支出是绝对牢固的，由此决议的花费也是绝对牢固的，并且遭到“礼”的各类限定；有人称之为“凝结性”的花费轨制。领主的领地是自力更生的封锁的配合体，通俗的花费能够或许或许或许或许或许或许或许本身获得知足。较高等的领主也饲养一些为他们办事的贩子，首要是远途贩运一些本地不能出产的珍奇物品，所谓“奇异时来，珍奇物聚”（《管子小匡》语）。
封建田主制下环境发生了很大的变更。田主首要收取什物地租，什物地租首要是谷物，这就发生了经君健师长教师所说的“操纵代价形状支出的单一（少样）性和须要多样性的抵触”，须要出卖局部租谷来调换其余物质。在封建田主制下，岂但贵族权要能够或许或许或许或许或许或许或许据有地盘，百姓也能够或许或许或许或许或许或许或许据有地盘，据有地盘的数目并不严酷的品级限定，与此响应的田主阶层的花费现实上也是不受限定的，最少是不严酷限定的。《盐铁论散贫乏》凸起反应了封建田主制下各阶层，出格是穷人花费水平的前进和花费愿望的收缩，完整突破了领主制品级花费的限定。在实施比拟单一的什物地租的前提下，田主阶层的花费资料，相称大一局部要从市场上获得。《史记货殖传记》描画了一幅商品冷冷清清的繁华图景，他把愿望（首要是花费愿望）视作经济的底子能源，在必然水平上反应了恰是田主阶层的花费愿望增进了战国秦汉市场的繁华。
在封建田主制下，田主是市场勾当的主动到场者，岂但通俗要出卖局部租谷，以调换所需的其余物质，并且常常间接处置的获利勾当。这类市场勾当是成立在对农人剥削的底子之上的。田主在市场上出卖的租谷是农人为田主的须要而出产的，本色上是一种自给性出产；田主出卖它现实上是把自给性产物转化为商品。田主贱买贵卖的东西是个别小农，是地租剥削之外的贸易剥削。
田主的市场脚色还表此刻它与贩子的干系上。封建田主制突破了领主制下“工商食官”、贩子完整凭借于贵族领主的款式，显现了私家工贸易者。不过贩子与田主现实上是“通家”。新兴田主阶层的底子是百姓田主，百姓田主是地盘已公有化、作为国度编户齐民的自耕农分解的产物，起首是从贩子吞并自耕农地盘中发生的。贩子田主是汉朝豪民田主的主体。从战国秦汉的资料看，工贸易者常常运营地盘，田主也热中于贸易勾当，百姓田主是如许（仲长统有典范的描写），身份性田主也不破例（晋代江统的话能够或许或许或许或许或许或许或许作证）。乃至能够或许或许或许或许或许或许或许说，田主、贩子、权要早就三位一体了。把秦汉封建政权称之为“贩子田主政权”，是有必然事理的。
秦汉期间村落集市已遍及存在，都会市场很是繁华，地域内和地域间的贸易粗具范围，在必然意思上说，地域性市场和天下性市场亦已构成。但我赞成唐文基的说法，这是一种“非同一的天下市场”。首要的一点是各地域的物价（出格是粮价）相差差异，反应了各地域经济生长的不均衡和地域之间经济接洽水平的低下。在战国秦汉的封建市场中，食粮和其余农产物是最首要的商品之一。因为食粮在商品市场上的首要性，对年景丰歉的展望成为那时贩子停止商情展望的底子；而当局亦有以平抑粮价为中间的“平粜”政策的出台。不过因为运输本钱太高，战国秦汉食粮还很少进入远程贩运。远程贩运的商品以各地的土特产物为主；此中既有供統治阶层豪侈花费的珍奇之物，也有作为“摄生送命之具”的民生日用品，这和封建领主制期间的远程贩运贸易是有所差别的。
封建田主制下的贸易是为封建统治者和田主阶层办事的，带有严峻的封建性。这类贸易固然也有对峙小农再出产的必然功效，但同时又操纵小农的缺点和农业再出产的特色买平沽贵，无情吮吸小农的膏血，获得几近不受限定的高额利润，从而加快了农人的麻烦停业和“弃本逐末”。这便是说，在封建田主制下，贩子与农人、贸易与农业，自始就存在着抵触，这类抵触，是田主阶层与农人阶层抵触的一种表现。
复次，考查国度的市场脚色。
封开国度间接运营某些出产奇迹、间接参预市场勾当，并承当着某种经济本能机能，这是封建田主制经济的首要特色之一。之前咱们对国度办理和干与干与经济的勾当，对国度的市场步履和市场脚色，对国度财务政策对市场和通顺的等不够，迩来一些学者偏重在这方面停止了很成心义的阐述，也提出了一些值得切磋的题目。
有的学者觉得，中国战国今后的通顺是由市场的通顺和天下性物质通顺构成的，尔后者则是由同一国度的财务所构造的物质通顺及由此引发的远间隔通顺中构成的，是以可称之为“财务性物质通顺”。这一观点很是新奇，它提示咱们该当主张国度财务在封建商品经济中的感化，不过仿佛把国度财务的感化强调了。因为第一，中间集权的同一封开国度的成立固然对天下性通顺的生长有侧严峻的增进感化，但从底子上说，不是中间集权同一封开国度缔造了天下性的通顺，而是某种水平上突破了地域范围的“天下性通顺”的必然水平的生长为中间集权同一封开国度的成立缔造了须要的前提。比方，在荀子期间，因为商品经济的生长，“北海”、“南海”、“东海”、“西海”的土特产物，华夏地域“可得而有之”。又如因为各地域之间商品通顺的生长，各地域的金属铸币已显现“雷同”或“趋同”的趋向，秦始皇同一货泉只是适应了这类趋向。第二，在同一国度的财务支出中，间接进入通顺范围的局部是很小的，它拉动通顺的感化也是无限的。
财务支出的首要来历是钱粮，钱粮的首要承当者是农人，它是地租的再分派，农人所交的钱粮本色上是农人为了国度的须要而出产的自给性产物。国度的钱粮支出首要是知足统治者的间接花费，付出皇室花费、官俸、军饷和别的各项开销。贡赋进入通顺范围的只是一小局部。比方实施“平粜”法或“常平”法时，以局部租谷为蓝本，视市场上食粮或其余商品的丰啬而兜售或购进，用以平抑物价。又照实施均输法时，将各郡鼎祚往都门的贡物的一局部折合为本地土特产物当场交给均输官，再由均输官运到价高地域出卖，现实上是把局部贡纳转化为官营贸易运营的物质。不过这局部在贡赋中所占的比例是无限的，贡赋的绝大局部是间接花费而不进入市场。贡赋对市场的感化还表此刻它迫使农人为了完进贡赋而把更多的产物投放市场，西汉贡赋中货泉税占的比重很大，这类景象就加倍较着，乃至能够或许或许或许或许或许或许或许说西汉商品经济相称大水平上是钱粮拉动的。不过，西汉钱粮货泉化的政策固然在一按期间内增添了商品经济外表繁华的水平，但因为它超越了以自给性出产为主的小农经济的负荷才能，到东汉中期今后就难觉得继了。 是以，从全体上看，咱们不能说中间当局的财务缔造了一个天下性的通顺或天下性的市场。中间当局的财务确切增进了天下性的物质活动，如各地贡赋和漕粮向中间的调运，都门或各地的食粮和其余物质向边防线域或受灾地域的调运等，但这些都是依托行政挑唆，根基上不经由历程市场停止。一些日本学者喜好用“物流”这个词，若是用它来表现封建社会中差别于市场通顺的物质活动，这却是一个比拟贴切和有效的观点。“物流”对商品通顺会有所动员，但感化不宜强调。
